البداية والنهاية
(١)
فصل
٢ ص
(٢)
في ذكر شئ من سيرته الفاضلة ومواعظه وقضاياه الفاصلة وخطبه وحكمه
٢ ص
(٣)
غريبة من الغرائب وآبدة من الأوابد
١١ ص
(٤)
خلا الحسن بن علي رضي الله عنه
١٤ ص
(٥)
سنة إحدى وأربعين
١٧ ص
(٦)
معاوية بن أبي سفيان وملكه
٢٠ ص
(٧)
فضل معاوية بن أبي سفيان
٢٢ ص
(٨)
خروج طائفة من الخوارج عليه
٢٣ ص
(٩)
من أعيان من توفي هذا العام
٢٤ ص
(١٠)
ركانة بن عبد العزيز
٢٤ ص
(١١)
صفوان بن أمية
٢٤ ص
(١٢)
عثمان بن طلحة
٢٤ ص
(١٣)
عمرو بن الأسود السكوني
٢٥ ص
(١٤)
عاتكة بنت زيد
٢٥ ص
(١٥)
سنة ثنين وأربعين
٢٥ ص
(١٦)
سنة ثلاث وأربعين
٢٦ ص
(١٧)
سنة أربع وأربعين
٢٩ ص
(١٨)
سنة خمس وأربعين
٣١ ص
(١٩)
سنة ست وأربعين
٣٣ ص
(٢٠)
سراقة بن كعب شهد بدرا وما بعدها
٣٣ ص
(٢١)
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
٣٣ ص
(٢٢)
سنة سبع وأربعين
٣٤ ص
(٢٣)
سنة ثمان وأربعين
٣٥ ص
(٢٤)
سنة تسع وأربعين
٣٥ ص
(٢٥)
ذكر من توفي في هذه السنة
٣٦ ص
(٢٦)
الحسن بن علي بن أبي طالب
٣٦ ص
(٢٧)
سنة خمسين من الهجرة
٤٨ ص
(٢٨)
صفية بنت حيي بن أخطب
٤٩ ص
(٢٩)
وأما أم شريك الأنصارية
٤٩ ص
(٣٠)
وأما عمرو بن أمية الضمري
٤٩ ص
(٣١)
أما جبير بن مطعم
٥٠ ص
(٣٢)
وأما حسان بن ثابت
٥٠ ص
(٣٣)
وأما الحكم بن عمرو بن مجدع الغفاري
٥٠ ص
(٣٤)
وأما دحية بن خليفة الكلبي
٥٠ ص
(٣٥)
وأما عقيل بن أبي طالب
٥١ ص
(٣٦)
وأما كعب بن مالك الأنصاري السلمي
٥١ ص
(٣٧)
المغيرة بن شعبة
٥٢ ص
(٣٨)
جويرية بنت الحارث
٥٣ ص
(٣٩)
سنة إحدى وخمسين
٥٣ ص
(٤٠)
فأما جرير بن عبد الله البجلي
٦٠ ص
(٤١)
جعفر بن أبي سفيان بن عبد المطلب
٦٠ ص
(٤٢)
وأما حارثة بن النعمان الأنصاري
٦١ ص
(٤٣)
وأما سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
٦١ ص
(٤٤)
وأما عبد الله أنيس بن الجهني أبو يحيى
٦١ ص
(٤٥)
و أما أبو بكرة نفيع بن الحارث
٦٢ ص
(٤٦)
ثم دخلت سنة ثنتين وخمسين
٦٢ ص
(٤٧)
ذكر من توفي فيها من الأعيان
٦٢ ص
(٤٨)
خالد بن زيد بن كليب
٦٢ ص
(٤٩)
عبد الله بن المغفل المزني
٦٤ ص
(٥٠)
كعب بن عجزة الأنصاري
٦٥ ص
(٥١)
معاوية بن خديج
٦٥ ص
(٥٢)
هانئ بن نيار أبو بردة البلوي
٦٥ ص
(٥٣)
ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين
٦٦ ص
(٥٤)
رويفع بن ثابت
٦٦ ص
(٥٥)
صعصعة بن ناجية
٦٧ ص
(٥٦)
جبلة بن الأيهم
٦٨ ص
(٥٧)
سنة أربع وخمسين
٧١ ص
(٥٨)
ذكر من توفي فيها من الأعيان
٧٢ ص
(٥٩)
أسامة بن زيد حارثة الكلبي
٧٢ ص
(٦٠)
ثوبان بن مجدد
٧٢ ص
(٦١)
جبير بن مطعم
٧٣ ص
(٦٢)
الحارث بن ربعي
٧٣ ص
(٦٣)
حكيم بن حزام
٧٣ ص
(٦٤)
حويطب بن عبد العزى العامري
٧٤ ص
(٦٥)
معبد بن يربوع بن عنكثة
٧٥ ص
(٦٦)
مرة بن شراحيل الهمداني
٧٥ ص
(٦٧)
النعيمان بن عمرو
٧٥ ص
(٦٨)
سودة بن زمعة
٧٦ ص
(٦٩)
ثم دخلت سنة خمس وخمسين
٧٦ ص
(٧٠)
ذكر من توفي من الأعيان
٧٦ ص
(٧١)
أرقم بن أبي الأرقم
٧٦ ص
(٧٢)
سحبان بن زفر بن إياس
٧٧ ص
(٧٣)
سعد بن أبي وقاص
٧٧ ص
(٧٤)
فضالة بن عبيد الأنصاري الأوسي
٨٣ ص
(٧٥)
قثم بن العباس بن عبد المطلب
٨٤ ص
(٧٦)
كعب بن عمرو أبو اليسر
٨٤ ص
(٧٧)
ثم دخلت سنة ست وخمسين
٨٤ ص
(٧٨)
سنة سبع وخمسين
٨٧ ص
(٧٩)
سنة ثمان وخمسين
٨٧ ص
(٨٠)
قصة غريبة
٨٨ ص
(٨١)
ذكر من توفي فيها من الأعيان
٨٩ ص
(٨٢)
شداد بن أوس بن ثابت
٩٣ ص
(٨٣)
عبد الله بن عامر
٩٤ ص
(٨٤)
عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما
٩٤ ص
(٨٥)
قصته مع ليلى بنت الجودي
٩٦ ص
(٨٦)
عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب
٩٦ ص
(٨٧)
أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق
٩٧ ص
(٨٨)
ثم دخلت سنة تسع وخمسين
١٠١ ص
(٨٩)
قصة يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري
١٠١ ص
(٩٠)
من توفي في هذه السنة من الأعيان
١٠٣ ص
(٩١)
الحطينة الشاعر
١٠٣ ص
(٩٢)
عبد الله بن مالك بن القشب
١٠٦ ص
(٩٣)
قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي
١٠٦ ص
(٩٤)
معقل بن يسار المزني
١٠٩ ص
(٩٥)
أبو هريرة الدوسي رضي الله عنه
١٠٩ ص
(٩٦)
سنة ستين من الهجرة النبوية
١٢٢ ص
(٩٧)
وهذه ترجمة معاوية
١٢٤ ص
(٩٨)
ذكر من تزوج من النساء ومن ولد
١٥٤ ص
(٩٩)
أبو مسلم الخولاني
١٥٥ ص
(١٠٠)
يزيد بن معاوية وما جرى في أيامه
١٥٥ ص
(١٠١)
قصة الحسين بن علي وسبب خروجه من مكة في طلب الأمارة ومقتله
١٥٩ ص
(١٠٢)
صفة مخرج الحسين إلى العراق
١٧١ ص
(١٠٣)
ثم دخلت سنة إحدى وستين
١٨٤ ص
(١٠٤)
صفة مقتله مأخوذة من كلام أئمة الشأن
١٨٥ ص
(١٠٥)
فصل
٢١٥ ص
(١٠٦)
وأما قبر الحسين رضي الله عنه
٢٢٠ ص
(١٠٧)
وأما رأس الحسين رضي الله عنه
٢٢١ ص
(١٠٨)
فصل
٢٢١ ص
(١٠٩)
شئ من فضائله
٢٢٢ ص
(١١٠)
فصل
٢٢٦ ص
(١١١)
في شئ من أشعاره التي رويت عنه
٢٢٦ ص
(١١٢)
من توفي فيها من الأعيان
٢٣١ ص
(١١٣)
جابر بن عتيك
٢٣١ ص
(١١٤)
حمزة بن عمرو
٢٣١ ص
(١١٥)
شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدري
٢٣٢ ص
(١١٦)
الوليد بن عقبة بن أبي معيط
٢٣٢ ص
(١١٧)
أم سلمة أم المؤمنين
٢٣٣ ص
(١١٨)
ثم دخلت سنة ثنتين وستين
٢٣٣ ص
(١١٩)
وممن توفي في هذه السنة من الأعيان
٢٣٥ ص
(١٢٠)
الربيع بن خثيم
٢٣٦ ص
(١٢١)
علقمة بن قيس أبو شبل النخعي الكوفي
٢٣٦ ص
(١٢٢)
عقبة بن نافع الفهري
٢٣٦ ص
(١٢٣)
عمرو بن حزم
٢٣٦ ص
(١٢٤)
مسلم بن معاوية الديلمي
٢٣٦ ص
(١٢٥)
ثم دخلت سنة ثلاث وستين
٢٣٧ ص
(١٢٦)
ثم دخلت سنة أربع وستين
٢٤٥ ص
(١٢٧)
وهذه ترجمته يزيد بن معاوية
٢٤٧ ص
(١٢٨)
أولاد يزيد بن معاوية وعددهم
٢٥٨ ص
(١٢٩)
إمارة معاوية بن يزيد بن معاوية
٢٥٩ ص
(١٣٠)
إمارة عبد الله بن الزبير آنذاك
٢٦١ ص
(١٣١)
ذكر بيعة مروان بن الحكم
٢٦٢ ص
(١٣٢)
وقعة مرج راهط ومقتل الضحاك
٢٦٤ ص
(١٣٣)
وفيها مقتل النعمان بن بشير الأنصاري
٢٦٧ ص
(١٣٤)
المنذر بن الزبير بن العوام
٢٦٩ ص
(١٣٥)
مصعب بن عبد الرحمن بن عوف
٢٦٩ ص
(١٣٦)
هدم الكعبة وبنائها أيام ابن الزبير
٢٧٤ ص
(١٣٧)
ثم دخلت سنة خمس وستين
٢٧٥ ص
(١٣٨)
وقعة عين وردة
٢٧٧ ص
(١٣٩)
ترجمة مروان بن الحكم
٢٨١ ص
(١٤٠)
خلافة عبد الملك بن مروان
٢٨٥ ص
(١٤١)
ثم دخلت سنة ست وستين
٢٨٨ ص
(١٤٢)
فصل
٢٩٤ ص
(١٤٣)
مقتل شمر بن ذي الجوشن
٢٩٦ ص
(١٤٤)
يزعجهم ضربا ويروي العاملا
٢٩٧ ص
(١٤٥)
مقتل خولي بن يزيد الأصبحي
٢٩٩ ص
(١٤٦)
مقتل عمر بن سعد بن أبي وقاص
٣٠٠ ص
(١٤٧)
فصل
٣٠٣ ص
(١٤٨)
فصل
٣٠٥ ص
(١٤٩)
ثم دخلت سنة سبع وستين
٣٠٩ ص
(١٥٠)
وهذه ترجمة ابن زياد
٣١١ ص
(١٥١)
مقتل المختار بن أبي عبيد
٣١٤ ص
(١٥٢)
ترجمة المختار بن أبي عبيد الثقفي
٣١٨ ص
(١٥٣)
فصل
٣٢١ ص
(١٥٤)
ثم دخلت سنة ثمان وستين
٣٢٢ ص
(١٥٥)
وممن توفي فيها من الأعيان
٣٢٤ ص
(١٥٦)
عبد الله بن عباس ترجمان القرآن
٣٢٤ ص
(١٥٧)
ذكر صفة أخرى لرؤية جبريل
٣٢٧ ص
(١٥٨)
فصل
٣٣٣ ص
(١٥٩)
صفة ابن عباس
٣٣٥ ص
(١٦٠)
ثم دخلت سنة تسع وستين
٣٣٦ ص
(١٦١)
وهذه ترجمة الأشدق
٣٤٠ ص
(١٦٢)
وممن توفي فيها من الأعيان
٣٤٢ ص
(١٦٣)
أبو الأسود الدؤلي
٣٤٢ ص
(١٦٤)
أسماء بنت يزيد
٣٤٢ ص
(١٦٥)
ثم دخلت سنة سبعين من الهجرة
٣٤٣ ص
(١٦٦)
قبيصة بن ذؤيب الخزاعي الكلبي
٣٤٣ ص
(١٦٧)
قيس بن ذريج
٣٤٣ ص
(١٦٨)
يزيد بن زياد بن ربيعة الحميري
٣٤٣ ص
(١٦٩)
بشير بن النضر
٣٤٣ ص
(١٧٠)
مالك بن يخامر
٣٤٣ ص
(١٧١)
ثم دخلت سنة إحدى وسبعين
٣٤٥ ص
(١٧٢)
وهذه ترجمة مصعب بن الزبير
٣٤٨ ص
(١٧٣)
فصل
٣٥٤ ص
(١٧٤)
وممن توفى فيها من الأعيان
٣٥٤ ص
(١٧٥)
إبراهيم بن الأشتر
٣٥٤ ص
(١٧٦)
عبد الرحمن بن غسيلة
٣٥٤ ص
(١٧٧)
عمر بن سلمة
٣٥٥ ص
(١٧٨)
سفينة مولى رسول الله (ص)
٣٥٥ ص
(١٧٩)
عمر بن أخطب
٣٥٥ ص
(١٨٠)
يزيد بن الأسود الجرشي السكوني
٣٥٥ ص
(١٨١)
ثم دخلت سنة ثنتين وسبعين
٣٥٦ ص
(١٨٢)
وهذه ترجمة عبد الله بن خازم
٣٥٨ ص
(١٨٣)
وممن توفي فيها من الأعيان
٣٥٩ ص
(١٨٤)
الأحنف بن قيس
٣٥٩ ص
(١٨٥)
البراء بن عازب
٣٦٠ ص
(١٨٦)
عبيدة السلماني القاضي
٣٦١ ص
(١٨٧)
عطية بن بشر
٣٦١ ص
(١٨٨)
عبيدة بن نضيلة
٣٦١ ص
(١٨٩)
عبد الله بن قيس الرقيات
٣٦١ ص
(١٩٠)
عبد الله بن حمام
٣٦١ ص
(١٩١)
ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين
٣٦١ ص
(١٩٢)
ترجمة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير
٣٦٦ ص
(١٩٣)
عبد الله بن صفوان
٣٧٨ ص
(١٩٤)
عبد الله بن مطيع
٣٧٩ ص
(١٩٥)
عوف بن مالك رضي الله عنه
٣٧٩ ص
(١٩٦)
أسماء بنت أبي بكر الصديق
٣٨٠ ص
(١٩٧)
ثابت بن الضحاك أنصاري
٣٨١ ص
(١٩٨)
زينب بنت أبي سلمى المخزومي
٣٨١ ص
(١٩٩)
توبة بن الصمة
٣٨١ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص

البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٨ - الصفحة ٣٠٧ - فصل

بقين من ذي الحجة. وقال أبو مخنف عن مشايخه: ما هو إلا أن فرغ المختار من جبانة السبيع وأهل الكناسة، فما ترك ابن الأشتر إلا يومين حتى أشخصه إلى الوجه الذي كان وجهه فيه لقتال أهل الشام، فخرج يوم السبت لثمان بقين (١) من ذي الحجة سنة ست وستين، وخرج معه المختار يودعه في وجوه أصحابه، وخرج معهم خاصة المختار، ومعهم كرسي المختار على بغل أشهب ليستنصروا به على الأعداء، وهم حافون به يدعون ويستصرخون ويستنصرون ويتضرعون، فرجع المختار بعد أن وصاه بثلاث قال: يا بن الأشتر اتق الله في سرك وعلانيتك، وأسرع السير، وعاجل عدوك بالقتال. واستمر أصحاب الكرسي سائرين مع ابن الأشتر، فجعل ابن الأشتر يقول: اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، سنة بني إسرائيل والذي نفسي بيده إذ عكفوا على عجلهم، فلما جاوز القنطرة هو وأصحابه رجع أصحاب الكرسي.
قال ابن جرير: وكان سبب اتخاذ هذا الكرسي ما حدثني به عبد الله بن أحمد بن شيبويه حدثني أبي، ثنا سليمان، ثنا عبد الله بن المبارك عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، حدثني معبد بن خالد، حدثني طفيل بن جعدة بن هبيرة قال: أعدمت مرة من الورق فإني كذلك إذ مررت بباب رجل هو جار لي له كرسي قد ركبه وسخ شديد، فخطر في بالي أن لو قلت في هذا، فرجعت فأرسلت إليه أن ارسل إلي بالكرسي، فأرسل به، فأتيت المختار فقلت له: إني كنت أكتمك شيئا وقد بدا لي أن أذكره إليك، قال: وما هو؟ قال: قلت كرسي كان جعدة بن هبيرة يجلس عليه كأنه كان يرى أن فيه أثرة من علم. قال: سبحان الله!! فلم أخرت هذا إلى اليوم؟ ابعثه إلي، قال فجئت به وقد غسل فخرج عودا ناضرا وقد شرب الزيت، فأمر لي باثني عشر ألفا، ثم نودي في الناس الصلاة جامعة، قال: فخطب المختار الناس فقال: إنه لم يكن في الأمم الخالية أمر إلا وهو كائن في هذه الأمة مثله، وإنه قد كان في بني إسرائيل تابوت يستنصرون به، وإن هذا مثله، ثم أمر فكشف عنه أثوابه وقامت السبابية فرفعوا أيديهم وكبروا ثلاثا، فقام شبث بن ربعي فأنكر على الناس وكاد أن يكفر من يصنع بهذا التابوت هذا التعظيم. وأشار بأن يكسر ويخرج من المسجد ويرمى في الخنس، فشكرها الناس لشبث بن ربعي، فلما قيل: هذا عبيد الله بن زياد قد أقبل، وبعث المختار ابن الأشتر، بعث معه بالكرسي يحمل على بغل أشهب قد غشي بأثواب الحرير، عن يمينه سبعة وعن يساره سبعة، فلما تواجهوا مع الشاميين كما سيأتي وغلبوا الشاميين وقتلوا ابن زياد، ازداد تعظيمهم لهذا الكرسي حتى بلغوا به الكفر، قال الطفيل بن جعدة فقلت:
إنا لله وإنا إليه راجعون، وندمت على ما صنعت، وتكلم الناس في هذا الكرسي وكثر عيب الناس له، فغيب حتى لا يرى بعد ذلك.
وذكر ابن الكلبي أن المختار طلب من آل جعدة بن هبيرة الكرسي الذي كان علي يجلس عليه

(١) في ابن الأعثم: خلون.
(٣٠٧)