البداية والنهاية
(١)
باب كيفية بدء الوحي
٣ ص
(٢)
ذكر عمره (ص) وقت بعثته وتاريخها
٥ ص
(٣)
فصل
٢١ ص
(٤)
فصل
٢٣ ص
(٥)
فصل في كيفية بدء إتيان الوحي إلى رسول الله (ص)
٢٧ ص
(٦)
فصل
٢٩ ص
(٧)
فصل
٣٠ ص
(٨)
فصل أول من أسلم من متقدمي الإسلام والصحابة وغيرهم
٣٢ ص
(٩)
إسلام حمزة بن عبد المطلب عم النبي (ص)
٤٢ ص
(١٠)
ذكر إسلام أبي ذر رضي الله عنه
٤٣ ص
(١١)
ذكر إسلام ضماد
٤٦ ص
(١٢)
باب الأمر بإبلاغ الرسالة
٤٨ ص
(١٣)
قصة الأراشي
٥٧ ص
(١٤)
فصل
٥٨ ص
(١٥)
فصل
٦٠ ص
(١٦)
فصل في مبالغتهم في الأذية لآحاد المسلمين المستضعفين
٦٢ ص
(١٧)
فصل فيما اعترض به المشركون على رسول الله (ص)... إلخ
٦٣ ص
(١٨)
فصل
٧٢ ص
(١٩)
باب مجادلة المشركين رسول الله (ص) وإقامة الحجة الدامغة عليهم.. إلخ
٧٦ ص
(٢٠)
باب هجرة أصحاب رسول الله من مكة إلى أرض الحبشة
٨٢ ص
(٢١)
فصل
١٠٢ ص
(٢٢)
فصل
١٠٣ ص
(٢٣)
عزم الصديق على الهجرة إلى الحبشة
١١٥ ص
(٢٤)
فصل
١١٧ ص
(٢٥)
نقض الصحيفة
١١٧ ص
(٢٦)
فصل
١٢١ ص
(٢٧)
قصة أعشى بن قيس
١٢٤ ص
(٢٨)
قصة مصارعة ركانة - وكيف أراه (ص) الشجرة التي دعاها فأقبلت
١٢٦ ص
(٢٩)
فصل
١٣١ ص
(٣٠)
فصل
١٣٢ ص
(٣١)
فصل الإسراء برسول الله (ص) من مكة إلى بيت المقدس
١٣٣ ص
(٣٢)
فصل
١٤٣ ص
(٣٣)
فصل إنشقاق القمر في زمان النبي (ص)
١٤٤ ص
(٣٤)
فصل وفاة أبي طالب عم رسول الله (ص)
١٤٩ ص
(٣٥)
فصل موت خديجة بنت خويلد
١٥٤ ص
(٣٦)
فصل في تزويجه (ص) بعد خديجة بعائشة ثم سودة
١٥٨ ص
(٣٧)
فصل
١٦٢ ص
(٣٨)
فصل في ذهابه (ص) إلى الطائف يدعوهم إلى دين الله
١٦٤ ص
(٣٩)
فصل
١٦٦ ص
(٤٠)
فصل في عرض رسول الله (ص) نفسه الكريمة على أحياء العرب
١٦٧ ص
(٤١)
فصل قدوم وفد الأنصار عاما بعد عام حتى بايعوا رسول الله (ص) بيعة بعد بيعة ثم بعد ذلك تحول إليهم رسول الله (ص) إلى المدينة
١٧٧ ص
(٤٢)
إسلام إياس بن معاذ
١٧٨ ص
(٤٣)
باب بدء إسلام الأنصار رضي الله عنهم
١٧٩ ص
(٤٤)
قصة بيعة العقبة الثانية
١٩٠ ص
(٤٥)
فصل
٢٠١ ص
(٤٦)
باب الهجرة من مكة إلى المدينة
٢٠٤ ص
(٤٧)
فصل في سبب هجرة رسول الله (ص) بنفسه الكريمة
٢١٢ ص
(٤٨)
باب هجرة رسول الله (ص) بنفسه الكريمة من مكة إلى المدينة ومعه أبو بكر الصديق رضي الله عنه
٢١٥ ص
(٤٩)
فصل في دخوله (ع) المدينة وأين استقر منزله
٢٣٨ ص
(٥٠)
فصل
٢٤٧ ص
(٥١)
وقائع السنة الأولى من الهجرة
٢٤٩ ص
(٥٢)
فصل
٢٥٢ ص
(٥٣)
فصل في إسلام عبد الله بن سلام
٢٥٣ ص
(٥٤)
فصل
٢٥٦ ص
(٥٥)
ذكر خطبة رسول الله (ص) يومئذ
٢٥٧ ص
(٥٦)
فصل في بناء مسجده الشريف ومقامه بدار أبي أيوب
٢٥٩ ص
(٥٧)
تنبيه على فضل هذا المسجد الشريف
٢٦٤ ص
(٥٨)
فصل
٢٦٥ ص
(٥٩)
فصل فيما أصاب المهاجرين من حمى المدينة
٢٦٦ ص
(٦٠)
فصل في عقده (ع) الألفة بين المهاجرين والأنصار بالكتاب الذي أمر به فكتب بينهم، والمؤاخاة التي أمرهم بها وقررها عليهم وموادعته اليهود الذين كانوا بالمدينة
٢٧٠ ص
(٦١)
فصل في مؤاخاة النبي (ص) بين المهاجرين والأنصار
٢٧٥ ص
(٦٢)
فصل
٢٧٨ ص
(٦٣)
فصل في ميلاد عبد الله بن الزبير في شوال سنة الهجرة
٢٨٠ ص
(٦٤)
فصل وبنى رسول الله (ص) بعائشة في شوال من هذه السنة
٢٨٠ ص
(٦٥)
فصل
٢٨١ ص
(٦٦)
فصل في الأذان ومشروعيته
٢٨٢ ص
(٦٧)
فصل في سرية حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
٢٨٤ ص
(٦٨)
فصل في سرية عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب
٢٨٥ ص
(٦٩)
فصل
٢٨٥ ص
(٧٠)
فصل
٢٨٦ ص
(٧١)
ذكر ما وقع في السنة الثانية من الهجرة
٢٨٧ ص
(٧٢)
كتاب المغازي
٢٨٧ ص
(٧٣)
فصل
٢٨٩ ص
(٧٤)
فصل
٢٩٢ ص
(٧٥)
فصل أول المغازي وهي غزوة الأبواء أو غزوة ودان
٢٩٣ ص
(٧٦)
غزوة بواط من ناحية رضوى
٢٩٩ ص
(٧٧)
غزوة بدر الأولى
٣٠١ ص
(٧٨)
باب سرية عبد الله بن جحش
٣٠٢ ص
(٧٩)
فصل في تحويل القبلة في سنة ثنتين من الهجرة قبل وقعة بدر
٣٠٦ ص
(٨٠)
فصل في فريضة شهر رمضان سنة ثنتين قبل وقعة بدر
٣٠٩ ص
(٨١)
غزوة بدر العظمى يوم الفرقان يوم التقى الجمعان
٣١١ ص
(٨٢)
مقتل أبي البختري بن هشام
٣٤٦ ص
(٨٣)
فصل في مقتل أمية بن خلف
٣٤٧ ص
(٨٤)
مقتل أبي جهل لعنه الله
٣٤٨ ص
(٨٥)
رده (ع) عين قتادة
٣٥٣ ص
(٨٦)
فصل قصة أخرى شبيهة بها
٣٥٤ ص
(٨٧)
طرح رؤوس الكفر في بئر يوم بدر
٣٥٥ ص
(٨٨)
فصل
٣٥٩ ص
(٨٩)
فصل
٣٦٣ ص
(٩٠)
فصل
٣٦٥ ص
(٩١)
فصل
٣٦٧ ص
(٩٢)
مقتل النضر بن الحارث وعقبة بن أبي لعنهما الله
٣٧٠ ص
(٩٣)
ذكر فرح النجاشي بوقعة بدر
٣٧٢ ص
(٩٤)
وصول خبر مصاب أهل بدر إلى أهاليهم بمكة
٣٧٣ ص
(٩٥)
بعث قريش إلى رسول الله (ص) فداء أسراهم
٣٧٥ ص
(٩٦)
فصل
٣٨٠ ص
(٩٧)
فصل
٣٨١ ص
(٩٨)
أسماء أهل بدر مرتبة على حروف المعجم -
٣٨١ ص
(٩٩)
حرف الألف
٣٨١ ص
(١٠٠)
حرف الباء
٣٨٢ ص
(١٠١)
حرف التاء
٣٨٢ ص
(١٠٢)
حرف الثاء
٣٨٢ ص
(١٠٣)
حرف الجيم
٣٨٣ ص
(١٠٤)
حرف الحاء
٣٨٣ ص
(١٠٥)
حرف الخاء
٣٨٤ ص
(١٠٦)
حرف الذال
٣٨٤ ص
(١٠٧)
حرف الراء
٣٨٥ ص
(١٠٨)
حرف الزاي
٣٨٥ ص
(١٠٩)
حرف السين
٣٨٥ ص
(١١٠)
حرف الشين
٣٨٦ ص
(١١١)
حرف الصاد
٣٨٦ ص
(١١٢)
حرف الضاد
٣٨٦ ص
(١١٣)
حرف الطاء
٣٨٧ ص
(١١٤)
حرف الظاء
٣٨٧ ص
(١١٥)
حرف العين
٣٨٧ ص
(١١٦)
حرف الغين
٣٨٩ ص
(١١٧)
حرف الفاء
٣٨٩ ص
(١١٨)
حرف القاف
٣٩٠ ص
(١١٩)
حرف الكاف
٣٩٠ ص
(١٢٠)
حرف الميم
٣٩٠ ص
(١٢١)
حرف النون
٣٩١ ص
(١٢٢)
حرف الهاء
٣٩١ ص
(١٢٣)
حرف الواو
٣٩١ ص
(١٢٤)
حرف الياء
٣٩٢ ص
(١٢٥)
باب الكنى
٣٩٢ ص
(١٢٦)
فصل
٣٩٢ ص
(١٢٧)
فصل في فضل من شهد بدرا من المسلمين
٣٩٦ ص
(١٢٨)
قدوم زينب بنت الرسول (ص) من مكة إلى المدينة
٣٩٧ ص
(١٢٩)
ما قيل من الأشعار في بدر العظمى
٤٠١ ص
(١٣٠)
فصل
٤٠٩ ص
(١٣١)
فصل في غزوة بني سليم سنة ثنتين من الهجرة
٤١٣ ص
(١٣٢)
فصل جمل من الحوادث سنة ثنتين من الهجرة
٤١٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص

البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٣ - الصفحة ١٦٦ - فصل

فصل في ذهابه صلى الله عليه وسلم إلى أهل الطائف يدعوهم إلى دين الله قال ابن إسحاق: فلما هلك أبو طالب نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأذى ما لم تكن نالته منه في حياة عمه أبي طالب، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف يلتمس من ثقيف النصرة والمنعة بهم من قومه، ورجا أن يقبلوا منه ما جاءهم به من الله تعالى، فخرج إليهم وحده. [قال ابن إسحاق] فحدثني يزيد بن أبي زياد عن محمد بن كعب القرظي. قال: انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف وعمد إلى نفر من ثقيف هم سادة ثقيف وأشرافهم وهم أخوة ثلاثة، عبد يا ليل، ومسعود، وحبيب بنو عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف. وعند أحدهم امرأة من قريش من بني جمح، فجلس إليهم فدعاهم إلى الله وكلمهم لما جاءهم له من نصرته على الاسلام والقيام معه على من خالفه من قومه، فقال أحدهم: هو يمرط (١) ثياب الكعبة إن كان الله أرسلك. وقال الآخر: أما وجد الله أحدا أرسله غيرك؟ وقال الثالث والله لا أكلمك أبدا لئن كنت رسولا من الله كما تقول لأنت أعظم خطرا من أن أرد عليك الكلام ولئن كنت تكذب على الله ما ينبغي لي أن أكلمك (٢) فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندهم وقد يئس من خير ثقيف، وقد قال لهم - فيما ذكر لي - إن فعلتم ما فعلتم فاكتموا علي وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبلغ قومه عنه فيذئرهم (٣) ذلك عليه. فلم يفعلوا وأغروا به سفهاءهم وعبيدهم، يسبونه ويصيحون به، حتى اجتمع عليه الناس وألجؤه إلى حائط لعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وهما فيه، ورجع عنه من سفهاء ثقيف من كان يتبعه. فعمد إلى ظل حبلة (٤) من عنب فجلس فيه وابنا ربيعة ينظران إليه، ويريان ما يلقى من سفهاء أهل الطائف، وقد لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكر لي - المرأة التي من بني جمح، فقال لها ماذا لقينا من أحمائك. فلما اطمأن قال - فيما ذكر [لي] - " اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي إلى من تكلني، إلى بعيد يتجمهني أم إلى عدو ملكته أمري. إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات (٥)، وصلح عليه أمر

(١) يمرط ثياب الكعبة: أي ينزعه ويرمي به.
(٢) في دلائل البيهقي من رواية موسى بن عقبة: والله لا أكلمك بعد مجلسك هذا أبدا والله لئن كنت رسول الله لأنت أعظم شرفا وحقا من أن أكلمك، ولئن كنت تكذب. على الله لأنت أشر من أن أكلمك.
(٣) يذئرهم أي يثيرهم عليه ويجرئهم.
(٤) حبلة: طاقات من قضبان العنب وزاد السهيلي: والكرمة. وفي النهاية: الأصل أو القضيب من شجر الأعناب.
(٥) ينقسم الوجه إلى موطنين إذا ذكر في الكتاب والسنة: ففي موطن تقرب واسترضاء بعمل كقوله تعالى:
(يريدون وجهه). فالمطلوب هنا رضاه وقبوله للعمل.
والموطن الثاني من مواطن ذكر الوجه يراد به ما ظهر إلى القلوب والبصائر من أوصاف جلاله ومجده. أما النور فعبارة عن الظهور وانكشاف الحقائق الإلهية وبه أشرقت الظلمات أي أشرق محالها (أنظر الروض الآنف).
(١٦٦)