معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة - ج ٢ - الصفحة ٧٢٧

ومن أيامهم: يوم عينين، كان بين بني منقر، وعبد القيس. وملك عليهم عبد الله بن الحارث بن عمرو.
وقدم وفد من عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وآله سنة ٩ ه‍، فقال صلى الله عليه وآله مرحبا بالقوم، غير خزايا، ولا الندامى، فقالوا:
يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر، وانا لا نصل إليك، الا في أشهر الحرم، حدثنا بجمل من الامر، ان عملنا به دخلنا الجنة، وندعوا به من وراءنا.
قال: آمركم بأربع، وأنهاكم عن أربع:
الايمان بالله، هل تدرون ما الايمان بالله!
شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا من المغانم الخمس. وأنهاكم عن أربع:
ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت.
وقد ارتد بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سنة ١١ ه‍ أهل البحرين، فأما عبد القيس ففاءت، ثم مدوا المسلمين.
وناصروا علي بن أبي طالب في حوادث سنة ٣٦ ه‍، ثم اعتزلوا القتال سنة ٤٠ ه‍.
وحاربوا في سنوات ٦٥، ٦٦، ٧٧ مع المهلب بن أبي صفرة عامل ابن الزبير، فكانوا في ميسرته.
وكان عدد المقاتلة منهم في خراسان سنة ٩٦ ه‍ ٤٠٠٠ مقاتل، وكان عليهم.
عبد الله بن علوان.
عبادتهم: من أصنامهم: اللبا بالمشقر.
(مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦٥.
الصحاح للجوهري ج ١ ص ٤٧٢. نهاية الإرب للنويري ج ٢ ص ٣٢٩. الاشتقاق لابن دريد ص ١٩٦. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٣٧.
مراصد الاطلاع ج ٢ ص ٤٤٧. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٤ ص ١٤، ٢٢. الجامع الصحيح للبخاري ج ٣ ص ٥٢. الروض الأنف للسهيلي ج ٢ ص ٣٣٣. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص ٢٠٨. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٠، ٣٠١. المشترك لياقوت ص ٩٦. نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ١٤٠ - ٢ معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٨٨٩ ج ٣ ص ١٨٠ ج ٤ ص ١٤٣، ١٧٣، ٣٤٥، ٥٤١، ٧٦٢. تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ١١٢، ١١٩، ٢٠٠، ٢١٧ ج ٤ ص ٢٢٧ ج ١٠ ص ٣٥٩. لسان العرب لابن منظور ج ٨ ص ٧٢، ٣٩٨. القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٢٤٤، ٣٨٧. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٨ ص ٢١، ٣٠٢ ج ٩ ص ٨٢. الأغاني طبعة الساسي ج ١٣ ص ٥٦ ج ١٤ ص ٤٤، ٤٥، ١٠٣، ١٠٤. تاريخ الطبري ج ٣ ص ٢٥٤، ٢٥٦ ج ٥ ص ١٧٩، ١٨٣، ١٨٦، ١٩١، ١٩٥، ١٩٩، ٢٠٩، ٢١٢ ج ٦ ص ٧٢، ٨٢ ج ٧ ص ٨٨، ١٣٠، ١٣١، ١٤٧، ١٥٠ ج ٨ ص ١٠٦. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٢٧٨ - ٢٨٢) lslam tome ١, Encyclopedie de l) (٤٧، ٤٦. P العبد الكريم: فخذ من البقارة.