عبد الله بن موسى بن أبي الكرام بن موسى الجون بن عبد الله بن حسن المثنى ابن حسن السبط. كانت لهم دولة ببلاد غانة، من بلاد السودان، من جهة البحر المحيط الغربي.
(نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ١٣١ - ٢) صالح بن مرداس بطن من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من العدنانية. كانت مجالاتهم بضواحي حلب، ولما ضعف أمر العبيديين بمصر من بعد المائة الرابعة، وانقرض أمر بني حمدان من الشام والجزيرة، تطاولت العرب إلى الاستيلاء على البلاد، فكان لصالح ابن مرداس، وقومه بني كلاب، من حلب إلى عانة، ثم انقرضت دولته سنة ٤٧٣ ه‍، فاستولى مسلم بن قريش على حلب.
(تاريخ ابن خلدون ج ٤ ص ٢٧١، ٢٧٢، ٢٧٥، ج ٦ ص ٩. نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ١٣٢ - ١) الصالحيون: بطن من بني محمد، من الجعافرة الذين أقاموا بالديار المصرية، وهم: ولد صالح بن محمد بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ابن جعفر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٤٢) الصامت: بطن من طئ بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٣٦) صاهلة بن كاهل (١): بطن من هذيل بن مدركة، من العدنانية، وهم: بنو صاهلة بن كاهل بن الحارث ابن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٢٢٣، ج ٤ ص ٢٠ ج ٧ ص ٤٠٩، ج ٨ ص ١٠٦. نهاية الإرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٩. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١٩٦. نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ١٣٢ - ١. لسان العرب لابن منظور ج ١٣ ص ٤١١. الاشتقاق لابن دريد ص ١٠٩.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٥٧) صاوجي: عشيرة تعرف ببو صاوجي، من النعيم، التي تتألف منها عشيرة السكن في قضاء جبل سمعان في قرى

(١) قال الزبيدي في تاج العروس ج ٨ ص ١٠٦: يقال لهم: الكاهليون وقيده الوقشي هكذا كاهل بفتح الهاء. وهم أفصح العرب وبلغني ان بطنا منهم مقيم إلى الآن لي اللغة السالمة من اللحن والتغيير والفساد.

(٦٢٧)