معجم البلدان - الحموي - ج ١ - الصفحة ٣٩٤ - باب الباء والراء وما يليهما

خارج ليس عليه رمل أسود، قال كثير:
فأصبح يرتاد الحميم برابغ، إلى برقة الخرجاء من ضحوة الغد وقال السري بن حاتم الكلابي:
كأن لم يكن من أهل علياء باللوى حلول، ولم يصبح سوام مروح لوى برقة الخرجاء ثم تيامنت بهم نية عنا، تشب فتنزح تبصرتهم، حتى إذا حال دونهم يحاميم من سود الأحاسن جنح برقة الخنزير: وقد ذكرت في الدارات أيضا، وقال الأعشى: فالسفح يجري فخنزير فبرقته، حتى تدافع منه السهل والجبل برقة خو: في ديار أبي بكر بن كلاب، أنشد أبو زياد:
ما أنس في الأيام لا أنس نسوة ببرقة خو والعصور الخواليا رددن جمال الحي كل مخيس جلال، ترى في مرفقيه تجافيا سقى دار أهلينا، بمنعرج اللوى، أغر سماكي يسح العزاليا تروح غوريا وأصبح منجدا، يغادر ماء طيب الطعم صافيا برقة خينف: وقد ذكرت في خينف، قال الأخطل:
وقد أقول لثور: هل ترى ظعنا يحدو بهن حذارى مشفق شنق كأنها بالرحى سفن ملججة، أو حائش من جواثا ناعم سحق يرفعها الآل للتالي، فيدركهم طرف حديد وطرف دونهم غرق حتى لحقن وقد زال النهار، وقد مالت لهن بأعلى خينف البرق برقة الدآث: وقد ذكر الدآث، في موضعه، قال أبو محمد:
أصدرها من برقة الدآث، ينفذ ليل أخرس التبعاث برقة دمخ: ودمخ: اسم جبل، ودمخه أي شدخه، قال سعيد بن البراء الخثعمي:
وفرت، فلما انتهى فرها ببرقة دمخ فأوطانها برقة الرامتين: ذكرت الرامتان في موضعهما، قال جرير:
لا يبعدن أنس تغير بعدهم، طلل ببرقة رامتين محيل ولقد تكون، إذا تحل بغبطة، أيام أهلك بالديار حلول ولقد تساعفنا الديار، وعيشنا لو دام ذاك بما نحب ظليل برقة رحرحان: ذكر رحرحان أيضا في موضعه، قال مالك بن نويرة:
أراني الله ذا النعم المندي، ببرقة رحرحان وقد أراني حويت جميعه بالسيف صلتا، ولم ترعد يداي ولا جناني