فإن ذا المال لا يرغب في أموال الناس وإن ذا الحسب لا يخشى العواقب بين الناس.
أخبرني الحسن بن أبي فضل المقرى؛ قال: حدثنا محمد بن حميد؛ قال: حدثنا الحكم بن بشير بن سليمان عن عمر بن قيس؛ قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطأة؛ أما بعد؛ فإن رأس القضاء أتباع ما في كتاب الله ثم القضاء بسنة رسول الله ثم حكم الأئمة الهداة ثم استشارة ذوي الرأي والعلم وألا تؤثر أحدا على أحد وأن تحكم بين الناس وأنت تعلم ما تحكم به ولا تقس؛ فإن القايس في الحكم بغير العلم كالأعمى الذي يعشو في الطريق ولا يبصر؛ فإن أصاب الطريق أصاب بغير علم وإن أخطأه فقد نزل بمنزله ذاك حين أتى بما لا علم له فهلك وأهلك من معه فما أتاك من أمر تحكم فيه بين الناس لا علم لك به فسل عنه من تعلم؛ فإن السائل عما لا يعلم من يعلم أحد العالمين.
حدثنا محمد بن إسماعيل السلمى؛ قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى؛ قال: حدثنا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن؛ أن عمر ابن عبد العزيز قال: لا يصلح القاضي إلا أن تكون فيه خمس خصال؛ يكون صليبا نزها عفيفا حليما عليما بما كان قبله من القضاء والسنن.

(٧٧)