الأول، وانتقد علماء فاس بعض أقواله ونسبوه إلى قبح الاعتقاد وشكوه إلى السلطان عبد العزيز بمراكش، واتهموه بطلب الملك، فرحل إلى مراكش وأظهر براءته مما عزي إليه، وأقام فيها زمنا، ثم اذن له بالرجوع إلى فاس فعاد، ثم تولى املاء شروط البيعة للسلطان عبد الحفيظ وفيها تقييد السلطان بالشورى فحقدها السلطان عليه، ثم اعتقل وسجن وجلد وسحب إلى بنقية في مشور أبي الخصيصات من فاس الجديدة، فمات فيها. من آثاره:
اللمحات القدسية في متعلقات الروح بالكلية، المواقف الإلهية في التصورات المحمدية، حياة الأنبياء، روح الفصوص، واقتباس العقائد.
(ط) عبد الحفيظ الفاسي: رياض الجنة ١:
٤٤ - ٤٩، فهرس الأزهرية ١: ٢٣٢، مجاهد: الاعلام الشرقية ٣: ١٢٧، ١٢٨، الزركلي: الاعلام ٧: ٨٣ محمد الأنباري (٠٠٠ - ٥٥٨ ه‍) (٠٠٠ - ١١٦٣ م) محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم بن رفاعة الشيباني، المعروف بابن الأنباري (سديد الدولة). من الكتاب والوزراء، أقام بديوان الانشاء خمسين سنة، وناب في الوزارة، ونفذ رسولا إلى ملوك الشام، وسمع من احمد ابن محمد الحناط الدمشقي ومؤيد الدين الطغرائي ديواني شعرهما، وبينه وبين الحريري صاحب المقامات رسائل مدونة وعاش نيفا وثمانين سنة.
(ط) الصفدي: الوافي ٣: ٢٧٩، ٢٨٠ محمد الدميري (٠٠٠ - ٩٤٣ ه‍) (٠٠٠ - ١٥٣٦ م) محمد بن عبد الكريم بن أحمد الدميري فقيه. ولد بدمير من قرى مصر، وقدم القاهرة، وتوفي في ١٨ ربيع الأول.
من آثاره: شرح أول المختصر لصلاة السفر والبيوع للجراح.
(ط) التنبكتي: نيل الابتهاج ٣٣٦ محمد بن الوزان (٠٠٠ - ٥٩٨ ه‍) (٠٠٠ - ١٢٠٢ م) محمد بن عبد الكريم بن أحمد الرازي الشافعي (عماد الدين) فقيه، من أهل الري. تفقه على والده، ثم على أبي بكر الخجندي. من آثاره: شرح الوجيز.
(ط) ابن العماد: شذرات الذهب ٤: ٣٣٧

(١٨٦)