ابن قطلوبغا: تاج التراجم ٤٧، السيوطي: بغية الوعاة ٦٥، ٦٦، حاجي خليفة: كشف الظنون ١٨، ٣١، ١٥٣، ٣٨٤، ٥٢٤، ٩١٧، ١١٦٣، ١٢١٠، ١٣٣٢، ١٥٧٩، ١٦٠٣، ١٦٨٩، ١٧٥٣، ١٨٨٣، ١٩٢٤: ١٩٥٢، ٢٠١٥، البغدادي:
ايضاح المكنون ١: ١٦٢، ٢: ٤٦٩، اللكنوي: الفوائد البهية ١٧٥، البغدادي:
هدية العارفين ٢: ٩٩ ٢١: ll, s, ٢٥: ll, g: Brockelmann محمد النميري (٥٠٠ - ٥٤٤ ه) (١١٠٧ - ١١٤٩ م) محمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن صقالة النميري (أبو عبد الله) محدث، عارف بعلل الحديث وأسماء رجاله، من أهل غرناطة. له تآليف.
(ط) ابن فرحون: الديباج ٣١٤ محمد التجيبي (٥٤٠ - ٦١٠ ه) (١١٤٥ - ١٢١٣ م) محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد ابن سليمان التجيبي (أبو عبد الله) محدث حافظ، مقرئ. ولد بلقنت من اعمال مرسية، ونشأ باوريولة واخذ القراءات بمرسية عن جماعة، وتجول في بلاد الأندلس ورحل إلى المشرق فأدى فريضة الحج، وأطال الإقامة هنالك، واستوسع في الرواية، وكتب العلم عن جماعة كثيرة ثم نزل تلمسان، وحدث بها، ورحل الناس إليه وسمعوا منه كثيرا، توفي بتلمسان في جمادى الأولى. من تصانيفه:
معجم شيوخه في مجلد كبير، أربعون حديثا في المواعظ، فضائل الأشهر الثلاثة رجب وشعبان ورمضان، مناقب السبطين الحسن والحسين، والفوائد الكبرى.
(ط) ابن الأبار: تكملة الصلة ٣٠٣ - ٣٠٦، الصفدي: الوافي ٣: ٢٣٤، الذهبي:
تذكرة الحفاظ ٤: ١٨١، ابن الجزري:
طبقات القراء ٢: ١٦٤، المقري: نفح الطيب ٧: ٩٠ - ٩٢، ٨: ٢٧٥، ٢٧٦، الكتاني: فهرس الفهارس ١: ١٩١، البغدادي:
ايضاح المكنون ١: ٢٨٢، الزركلي: الاعلام ٧: ٦٥، البغدادي: هدية العارفين ٢:
١٠٨، ١٠٩ محمد القزويني (٦٦٦ - ٧٣٩ ه) (١) (١٢٦٨ - ١٣٣٨ م) محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد ابن محمد بن عبد الكريم بن الحسن بن
معجم المؤلفين
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
معجم المؤلفين - عمر كحالة - ج ١٠ - الصفحة ١٤٥
(١) تاريخ ابن الوردي: وفي البداية لابن كثير:
كانت وفاته في آخر سنة ١٣٩ ه
كانت وفاته في آخر سنة ١٣٩ ه
(١٤٥)