علي التمار (كان حيا قبل ١٧٩ ه‍) (٧٩٥ م) علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار (أبو الحسن) متكلم على مذهب الإمامية . له مجالس مع هشام بن الحكم المتوفى سنة ١٧٩ ه‍ في عصر الرشيد العباسي، من تصانيفه: كتاب في الإمامة سماه الكامل، وكتاب الاستحقاق.
(ط) ابن النديم: الفهرست ١: ١٧٥، الطوسي: الفهرست ٨٧، النجاشي: كتاب الرجال ١٧٦، أبو علي: منتهى المقال ٢٠٧، ٢٠٨، المامقاني: تنقيح المقال ٢: ٢٧٠، البغدادي: هدية العارفين ١: ٦٦٩ علي الأبياري (٥٧٩ - ٦١٦ ه‍) (١١٦٤ - ١٢١٩ م) علي بن إسماعيل بن علي بن حسن بن عطية الأبياري (شمس الدين، أبو الحسن)، فقيه أصولي، متكلم. من تصانيفه: شرح البرهان للجويني، وسفينة النجاة على طريقة الاحياء.
(ط) ابن فرحون: الديباج ٢١٣، ٢١٤ علي بن إسماعيل (.. - ١٠٩٦ ه‍) (.. - ١٦٨٥ م) علي بن إسماعيل بن القاسم بن محمد الحسني (أبو الحسين) شاعر، أمير. ملك تعز وجبلة وتوفي لثلاث خلون من رمضان. له مجموعة أشعار.
عن حسين علي محفوظ علي بن عماد الدين (٩١٧ - ٩٧١ ه‍) (١٥١١ - ١٥٦٤ م) علي بن إسماعيل بن موسى بن علي بن حسن بن محمد الدمشقي، الشافعي، الشهير بابن عماد الدين، وبابن الوس (علاء الدين) عالم.
توفي بدمشق. من آثاره: حواش على شرح الألفية لابن المصنف.
(ط) ابن العماد: شذرات الذهب ٨:
٣٦٣، ٣٦٤ علي القونوي (٦٦٨ - ٧٢٩ ه‍) (١٢٧٠ - ١٣٢٩ م) علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي، التبريزي، الشافعي (علاء الدين، أبو الحسن) فقيه، متكلم، أصولي، أديب، صوفي. ولد بقونية من بلاد الروم، ثم قدم القاهرة، ثم دمشق، وولي قضاء الشام، وتوفي بدمشق في ذي القعدة (١). من تصانيفه: شرح الحاوي الصغير في فروع الفقه الشافعي، مختصر منهاج الدين للحليمي في شعب الايمان، التعرف لمذهب التصوف للكلابادي، مصنف في حياة الأنبياء، الشافي في الأصول، وله شعر.
(خ) الصفدي: الوافي ٢: ٧، - ٩، فهرس مخطوطات الفقه الشافعي (ط) ابن حجر: الدرر الكامنة ٣:

(١) وفي تاريخ ابن الوردي: في شوال

(٣٧)