أحمد الخواص (٠٠٠ - ٨٥٨ ه) (٠٠٠ - ١٤٥٤ م) أحمد بن عباد بن شعيب القنائي، ثم القاهري الشافعي، المعروف بالخواص (شهاب الدين أبو العباس) عالم مشارك في بعض العلوم.
من مؤلفاته: نيل المقصد الأمجد فيمن اسمه أحمد. والكافي في علمي العروض والقوافي.
(ط) البغدادي: ايضاح المكنون ٢: ٢٥٩ ٦٩٨.
- catalogue of arabic manus: Mingana - verzeich...: ahlwardt, ٧١٦, cripts ٧١٥ : niss der arabischen handschriften VI ٢٢: II, s , II ٢٧, g: Brockelamnn, ٣٣٤, ٣٣٣ أحمد الأزهري (١٢٧٠ - ١٣٤٥ ه) (١٨٥٤ - ١٩٢٧ م) أحمد عباس بن سليمان الأزهري، البيروتي من أرباب التربية والتعليم. ولد، وتوفي ببيروت. تلقى العلوم بها، وفي الجامع الأزهر ثم أنشأ الكلية الاسلامية ببيروت، ثم نفي إلى القسطنطينية. ألف عدة كتب مدرسية في الصرف والبلاغة والمنطق وأصول الفقه وتاريخ آداب العربية، منها: تاريخ آداب اللغة العربية، ورواية السباق.
(ط) الزركلي: الاعلام ١: ١٣٩، البرت الريحاني: الموسوعة العربية ٤٣.
(م) المنار ٢٨: ٣٨٦ - ٣٩٥، الكشاف ١: ٢٥٠ عبد الباسط فتح الله: الكشاف ١: ٢٩٠ - ٢٩٨، الآثار ٤: ٥٢٨، ٥٢٩، المورد الصافي ١٠: ٣٧٨، ٣٧٩، مينرقا ٥: ١١٦.
أحمد المريض (القرن التاسع الهجري) (القرن الخامس عشر الميلادي) أحمد بن العباس الشهير بالمريض. متكلم.
له شرح على عقيدة الضرير في العقائد.
(ط) ابن مريم: البستان ٥٢.
أحمد السهرندي (٩٧١ - ١٠٣٤ ه) (١٥٦٣ - ١٦٢٥ م) أحمد بن عبد الاحد السهرندي (١)، الفاروقي النقشبندي. صوفي. من مصنفاته: آداب المريدين، اثبات النبوة، اثبات الواجب، المبدأ والمعاد، والمعارف الدينية.
(ط) آزاد البلجرامي: سبحة المرجان ٤٧، البغدادي: هدية العارفين ١: ١٥٦، ١٥٧، حاجي خليفة: كشف الظنون ١٧٢٤، البغدادي:
ايضاح المكنون ١: ٢٣، ٢٩٨، ٢: ٢٥٧، ٤٢٤، ٥٠٤ أحمد السعيدي (٨٩٢ - ٩٦٦ ه) (١٤٨٧ - ١٥٥٩ م) أحمد بن عبد الأول القزويني، المشهور في ديارة بالسعيدي. متكلم، فرضي. توفي بدمشق. من مؤلفاته: حاشية على شرح
معجم المؤلفين
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
تعريف الكتاب ١ ص
مقدمة المؤلف ٣ ص
مقدمة المؤلف ٤ ص
معجم المؤلفين - عمر كحالة - ج ١ - الصفحة ٢٥٩
(١) نسبة إلى سهرند بين دهلي ولاهور.
(٢٥٩)