أحمد بن شعيب (٠٠٠ - ١٠١٥ ه) (٠٠٠ - ١٦٠٦ م) أحمد بن شعيب الأندلسي، ثم الفاسي، الزياتي، المالكي. مقرئ. له اتقان الصنعة في القراءات السبع.
(ط) البغدادي: ايضاح المكنون ١:
٢٢: البغدادي: هدية العارفين ١: ١٥٣، فهرس التيمورية ١: ٧، ٢٧٢، ٣:
١٦٤، ١٦٥ أحمد النسائي (٢١٥ (١) - ٣٠٣ ه) (٨٣٠ - ٩١٥ م) أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار (٢) النسائي (٣) (أبو عبد الرحمن) محدث، حافظ. ولد بن سالم، وسمع الكثير، ورحل إلى نيسابور، والعراق، والشام، ومصر، والحجاز، والجزيرة، وروى عنه خلق، وتوفي بمكة (٤) في شعبان (٥). من تصانيفه: السنن الكبرى والصغرى.
الخصائص في فضل علي بن أبي طالب وأهل البيت، كتاب الضعفاء والمتروكين، مناسك النسائي، وجمع مسند مالك بن أنس ومسند علي بن أبي طالب.
(خ) الذهبي: سير النبلاء ٩: ١٧٠ - ١٧٣، كتاب في التراجم ٧ عام ٧٠٤٣، ظاهرية، فهرس المؤلفين بالظاهرية، مناقب الشافعي وطبقات أصحابه من تاريخ الذهبي ٥١ / ١، ٥٢ / ١، الطيبي: أسماء الرجال ٩٨ عام ٨٩، ظاهرية، الصفدي: الوافي ٦: ٩، ١٠ (ط) ابن خلكان: وفيات الأعيان ١:
٢٥، ٢٦، ابن حجر: تهذيب التهذيب ١:
٣٦ - ٣٩، ابن كثير: البداية ١١: ١٢٣، ١٢٤، اليافعي: مرآة الجنان ٢: ٢٤٠، ٢٤١، مختصر دول الاسلام ١: ١٤٥، ابن العماد: شذرات الذهب ٢: ٢٣٩، الذهبي:
تذكرة الحفاظ ٢: ٢٤١ - ٢٤٣، السيوطي:
حسن المحاضرة ١: ١٩٧، ١٩٨، ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة ٣: ١٨٨، أبو الفداء: المختصر في أخبار البشر ٢: ٧٢، السبكي: طبقات الشافعية ٢: ٨٣، ٨٤، طاش كبري: مفتاح السعادة ٢: ١١، ١٢، كتبخانه نور عثمانيه ٤٩، كتبخانه أياصوفيه ٣٧، العاملي: أعيان الشيعة ٨: ٤٤٤ - ٤٥٢، المامقاني: تنقيح المقال ١: ٧٢: العش:
فهرس مخطوطات الظاهرية ٢٣٥، حاجي خليفة:
كشف الظنون ١٣٠، ٧٠٦، ١٠٠٦، ١٦٨٤، ١٦٨٥، ١٨٣٣، ١٨٤٤،
معجم المؤلفين
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
تعريف الكتاب ١ ص
مقدمة المؤلف ٣ ص
مقدمة المؤلف ٤ ص
معجم المؤلفين - عمر كحالة - ج ١ - الصفحة ٢٤٤
(١) وقيل: ٢١٤.
(٢) وفي البداية ومرآة الجنان وتاريخ أبي الفداء:
أحمد بن علي بن شيب.
(٣) نسبة إلى نساء مدينة بخراسان.
(٤) وقيل بالرملة وفي رواية بفلسطين.
(٥) وفي رواية في صفر.
(٢) وفي البداية ومرآة الجنان وتاريخ أبي الفداء:
أحمد بن علي بن شيب.
(٣) نسبة إلى نساء مدينة بخراسان.
(٤) وقيل بالرملة وفي رواية بفلسطين.
(٥) وفي رواية في صفر.
(٢٤٤)