معجم المؤلفين
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
تعريف الكتاب ١ ص
مقدمة المؤلف ٣ ص
مقدمة المؤلف ٤ ص

معجم المؤلفين - عمر كحالة - ج ١ - الصفحة ٢٢٩

وحمل إلى المدينة، ودفن بالبقيع. من مؤلفاته حقيقة الرؤيا وأقسامها، حياة النفس في العقائد، بيان حجة الاجماع باقسام الشيعة، توضيح معنى الجسمين والجسدين، وبيان حقيقة العقل والروح.
(ط) الخوانساري: روضات الجنات ٢٥ - ٢٧، العاملي: أعيان الشيعة ٨: ٣٩٠ ٤٠٧، البغدادي: هدية العارفين ١: ١٨٥، آغا بزرك: أعلام الشيعة ٢: ٨٨، البغدادي:
ايضاح المكنون ١: ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٢٢، ٢٦٧، ٣٠٥، ٣٣٩، ٣٧٢، ٤١٢، ٤٢٥، ٤٧٤، ٥٦٤، ٥٦٧، ٢:
٢٠٣، ٢٠٥، ٢٠٩، ٣٤٨، ٤٧٤، ٤٧٥، ٧٠٥ أحمد المنطقي (٠٠٠ - ١٠٤٥ ه‍) (٠٠٠ - ١٦٣٥ م) أحمد بن زين الدين النخجواني، المعروف بالمنطقي. شاعر. تولى قضاء الشام. من آثاره ديوان شعر.
(ط) البغدادي: ايضاح المكنون ١: ١٥٩ أحمد العلوي (كان حيا ١٠٣٩ ه‍) (١٦٢٩ م) أحمد بن زين العابدين العلوي. له مناهج الاخبار في شرح الاستبصار، فرغ منه سنة ١٠٣٩ ه‍.
(ط) العاملي: أعيان الشيعة ٣٢: ٤١٠ أحمد البكري (٠٠٠ - ١٠٤٨ ه‍) (٠٠٠ - ١٦٣٨ م) أحمد بن زين العابدين بن محمد بن علي البكري، الصديقي، المصري، الشافعي.
صوفي، أديب، شاعر. من آثاره: روضة المشتاق وبهجة العشاق، ديوان شعر، حسن الوصف في تفسير سورة الصف، وله نثر.
(ط) المحبي: خلاصة الأثر ١: ٢٠١ - ٢٠٣، البغدادي: هدية العارفين ١: ١٥٩، البغدادي: ايضاح المكنون ١: ٤٠٦، ٤٩٣، ٥٩٧ cstslogue des manuscrits: De Slane ٣٨٥: II, s: Brockelmann, arabes ٥٦٧ أحمد زيني دحلان (١٢٣١ (١) - ١٣٠٤ ه‍) (١٨١٦ - ١٨٨٦ م) أحمد بن زيني دحلان المكي، الشافعي.
فقيه، مؤرخ، مشارك في أنواع من العلوم، مفتي الشافعية بمكة، ولد بها، وتوفي بالمدينة في المحرم، من مؤلفاته: تاريخ الدول الاسلامية بالجداول المرضية، الأزهار الزينية في شرح متن الألفية في النحو، فتح الجواد المنان على العقيدة المسماة بفيض الرحمن

(١) فهرس الفهارس، وفي الاعلام الشرقية، ومعجم سر كيس: ١٢٣٢
(٢٢٩)