أحمد العسقلاني (٨٠٠ - ٨٧٦ ه) (١٣٩٨ - ١٤٧١ م) أحمد إبراهيم بن نصر بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن هاشم بن إسماعيل الكناني، العسقلاني الأصل، القاهري، الصالحي، الحنبلي، القادري، (عز الدين، أبو البركات) ولد بالقاهرة في ذي القعدة، ونشأ بها، وأكثر من الجمع والتآليف والانتقاء والتصنيف، وتوفي بالقاهرة في ١١ جمادى الأولى. من تصانيفه: نظم أصول ابن الحاجب وتوضيحه، مختصر المحرر في الفقه، توضيح الألفية وشرحها، تنبيه الأخيار على ما قيل في المنام من الاشعار.
(خ) فهرس المؤلفين بالظاهرية (ط) السخاوي: الضوء اللامع ١:
٢٠٥ - ٢٠٨، السيوطي: نظم العقيان ٣١ - ٣٥، السيوطي: حسن المحاضرة ١:
٢٧٧، ابن العماد: شذرات الذهب ٧: ٣٢١، ٣٢٢، البغدادي: إيضاح المكنون ١: ٣٢٣ ٥٧: II, s, ٥٧: II, g: Brockelmann أحمد الشيرازي (توفي بعد ١٢٢٥ ه) (١٨١٠ م) أحمد بن إبراهيم بن نعمة الله الأردكاني، الشيرازي عالم في المعقولات وغيرها.
من آثاره: انشاء الصلوات، وحاشية المشاعر في المبدأ والمعاد لصدر الدين الشيرازي.
(ط) آغا بزرك: أعلام الشيعة ٢: ٧٦ أحمد الولجي (كان حيا ١٢٠٧ ه) (١٧٩٢ م) أحمد بن إبراهيم الولجي وله مختصر الأنوار السنية في شرح الوظيفة الزرقوية فرغ منه في ١٤ ربيع الآخر سنة ١٢٠٧ ه.
(ط) فهرست الخديوية ٢: ٢٢٧، ٢٢٨ أحمد الأجهوري (١٢٣٧ - ١٢٩٣ ه (١) (١٨٢٢ - ١٨٧٦ م) أحمد بن أحمد الأجهوري، الضرير، الأزهري. متكلم. له كتابة على السمرقندية وكتابة على عقائد السنوسية.
(ط) مبارك: الخطط التوفيقية ٨: ٣٤، ٣٥، البغدادي: هدية العارفين ١: ١٨٩ أحمد حياتي (٠٠٠ - ١٢٢٩ ه) (٠٠٠ - ١٨١٤ م) أحمد بن أحمد بن إبراهيم الالبستاني، المعروف بحياتي. عالم، أديب، درس باياصوفيه، وتولى القضاء، وتوفي بالقسطنطينية.
من مصنفاته: اتحاف الجنة، ثم شرحه، وسماه اسعاف المنة في شرح اتحاف الجنة، رسالة البستان، شرح التحفة لسنبل زاده في اللغة، ورسالة في عدد السور القرآنية.
(خ) البيطار: حلية البشر ١: ١٩٣ - ١٩٥
معجم المؤلفين
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
تعريف الكتاب ١ ص
مقدمة المؤلف ٣ ص
مقدمة المؤلف ٤ ص
معجم المؤلفين - عمر كحالة - ج ١ - الصفحة ١٤٤
(١) الخطط، وفي الهدية: ١٢٩٢
(١٤٤)