٢٢٤ - الأصفى تفسير القرآن لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو ما اصطفاه من تفسيره المسمى بالصافي في غاية الايجاز والاختصار وما ذكر فيه عن الأئمة عليه السلام صدره يقال ولم يذكر قائله بخصوصه إذ حديثهم واحد وان تصرف في شئ نبه عليه وما نقل من تفسير علي بن إبراهيم صدره بالقمي وما روى عن طريق العامة صدره يروى وما لم يجد فيه إلى حديث المعصوم سبيلا اورد من سائر التفاسير وعسى أن يكون قليلا فرغ من تصنيفه سنة اثنتين وتسعين بعد الألف أوله الحمد لله الذي هدانا للتمسك بالثقلين وجعل لنا القرآن والمودة في القربى قرة عين الخ * ٢٢٧ - اصلاح العمل في الفقه للسيد محمد بن السيد علي الطباطبائي المتوفى سنة أربعين بعد المائتين والألف رتبه على مقدمة وكتب وأبواب وخاتمة أوله الحمد لله الذي مهد لنا طريق اصلاح العمل ومسالك النجاة والتجافي عن الخطاء والزلل الخ * ٢٢٨ - اصلاح المنطق ليعقوب بن إسحاق السكيت بالسين المهملة المكسورة والكاف المشددة المكسورة والتحتية الساكنة والفوقية كان متقدما عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن الثالث قتله المتوكل لأجل التشيع قال بعض الفاضل توفي سنة أربع وأربعين ومائتين وهو من الكتب المختصرة الممتعة في الأدب ولذلك تلاعب الأدباء بأنواع من التصرفات فيه فشرحه أبو العباس أحمد بن محمد المريسي المتوفى في حد؟؟ سنة ستين وأربعمائة وزاد الفاظا في الغريب وأبو منصور محمد بن أحمد الأزهري الهروي المتوفى سنة سبعين وثلاثمائة وشرح أبياته أبو محمد يوسف ابن الحسن بن السيرافي النحوي المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة

(٤٨)