الوقت كما هو الفرض فلا ريب في أنه يقبل بالنسبة إليه وهل يقبل بالنسبة إليها أو لا وعلى الأول فهل لنا إذا أنكرت وتداعت ان نحلفه على ذلك إذا كان حيا أو ورثته على عدم العلم بخلافه إذا كان ميتا أو لا بل لا يصدق بلا يمين أوله الحمد لله الذي جعل الرجال قوامين على النساء في محكم الكلام لمصالح عظم وفوض طلاقهن إليهم تكميلا للنظام وتفضيلا لهم الخ * ٢٧٢٦ - المتوسطات بين الهندسة والهيئة للحكيم المحقق والفيلسوف المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة سبق في تحرير المتوسطات * ٢٧٢٧ - متوسط الفتوح بين المتون والشروح في الهيئة للشيخ زين الدين بن الحسن بن علي بن محمد العاملي المتوفى سنة ثمان وسبعين والف * ٢٧٢٨ - متشابه القران للسيد زين الدين محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني السروي المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة * ٢٧٢٩ - متشابه القران للشيخ أبي عبد الله محمد بن هارون المعروف والده بالكمال * ٢٧٣٠ - مثالب الأدعياء لأبي عبد الله الحسين بن محمد الملواني * ٢٧٣١ - مثالب النواصب للسيد زين الدين محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة أوله الحمد لله الذي أظهر الحق ولو كره المشركون وبين المنهاج لذوي الاحتجاج ولو نبذه المبطلون الخ *

(٤٨٥)