لو أحرز من بين الفضلاء قصب السباق وفاق جهابذة المحققين عن اللحاق فهو العلامة المهذب وعذيقها المرجب فليشكر الله تعالى على ما وفقه له من المرتبة السنية والموهبة السمية والفضيلة التي تفوق الفضائل ويقصر عنها كف المتناول والملكة التي رقى بها معالي الدرجات واعترف له بالفضل أهل الملكات لا زال مسددا للصواب مؤيدا لفصل الخطاب حرره الأقل الابراهيم الموسوي عفي عنه أوله الحمد لله الذي أصل الطهارة في الأشياء وسهل السلوك على الشريعة الغراء الخ * ٢٢٢ - الاصباح شرح نهج البلاغة للشيخ الجليل قطب الدين محمد ابن الحسن الكيدري بالكاف والياء المنقوطة تحتها نقطتين ثم الدال والراء المهملتين وبعضهم بدل الياء بالنون وضم الكاف وقيل إنه كنذر باعجام الذال قرية من بيهق * ٢٢٣ - اصباح الشيعة بمصباح الشريعة للفاضل أبي الحسن سليمان ابن الحسن الصهرشتي * ٢٢٤ - الاصطفاء في تاريخ الخلفاء للسيد رضي الدين أبي القسم علي بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة أربع وستين وستمائة قال في وصيته لابنه يكون ذلك الكتاب لك ولأخيك لا ينظر الا من تعلم أنه يحسن ظنه فيك وفي أبيك بإذن الله جل جلاله بالاستخارة في نظره فيه فهذا أمانة انما رجوت بتأليفه ان ينفع ذريتي بمعانيه * ٢٢٥ - اصطلاحات الصوفية للفاضل البارع الكامل عبد الرزاق الكاشي صنفه بعد فراغه من تسويد شرح كتاب منازل السائرين وشرح سر الفصوص وتأويلات القران لأنه كان الكلام فيها مبنيا على اصطلاحات الصوفية أوله الحمد لله الذي نجانا من مباحث العلوم الرسمية بالمن والافضال.

(٤٧)