يوديان إلى غير حليتهما أو يفسران غير جوهرهما فلو كانت أيامه قديمة ورسومه بعيدة لشك فيه بعض الأمم لصنعته ما لم يصنعه أحد منذ خلق الله الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره * ٢٥٢٦ - كتاب العلل لفضل بن شاذان النيسابوري * ٢٥٢٧ - كتاب العين في اللغة ينسب إلى الشيخ الجليل الخليل ابن احمد الفراهيدي بفتح الفاء والراء وبعد الألف هاء مكسورة ثم ياء ساكنة مثناة من تحتها وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى فراهيد وهي بطن من الأزد اليحمدي بفتح الياء المثناة من تحتها وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وبعدها دال نسبة إلى يحمد وهو أيضا بطن من الأزد المتوفى سنة ستين ومائة وقال العلامة المجلسي في البحار والخليل والصاحب كانا من الامامية وهما عالمان في اللغة والعروض والعربية وقال حمزة ابن الحسن الأصبهاني في كتابه المسمى بالتنيه على حدوث التصحيف عند ذكره الخليل ومن تأسيسه بناء كتاب العين الذي يحصر لغة كل أمة من الأمم قاطبة انتهى وذكر في العين ان عدد أبنية كلام العرب المستعمل والمهمل على مراتبها الأربع من الثنائي والثلاثي والرباعي والخماسي من غير تكرير اثنى عشر الف الف وثلاثمائة الف وخمسمائة آلاف وأربعمائة واثنى عشر الف الثنائي تسعمائة وستة وخمسون والثلاثي تسعة عشر الف وستمائة وخمسون والرباعي أربعمائة الف واحد وتسعون ألفا وأربعمائة والخماسي أحد عشر الف الف وسبعمائة وثلاثة وتسعون ألفا وستمائة ونسبه إلى الخليل كثير من العلماء ذكره السيوطي في المزهر * ٢٥٢٨ - كتاب الغارات لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد ابن هلال الثقفي *

(٤٥١)