والصواب ما ذكر البخاري في تاريخه فإنه قال قال يحيى القطان حدثنا أبو بكر السراج قال كان أبو رزين أكبر من أبي وائل قال يحيى وكان عالما بهما يعني بالباء الموحدة المكسورة والهاء والميم على التثنية والمخبر عنه بذلك أبو بكر السراج لا أبو رزين بخلاف ما يفهمه كلام المزي (١).
٢١٧ - س (النسائي) مسعود بن هبيرة مولى فروة الأسلمي. له صحبة.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصف في الصلاة وعن أنس. وعنه بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي. قلت: سمى الواقدي فيما حكاه ابن سعد في الطبقات أباه هنيدة (٢) وكذا سماه أبو القاسم البغوي في معجمه وغيرهما.
٢١٨ - ت ق (الترمذي وابن ماجة) مسعود بن واصل العقدي البصري الأزرق صاحب السابري.
روى عن النهاس بن قهم وغالب التمار. وعنه بسطام بن الفضل ومالك بن عبد الواحد ومحمد بن عبد الله العنبري وسلمة بن حبان وعبد الرحمن بن عبد الخالق الأنصاري وأبو غسان المسمعي وأبو بكر بن نافع العبدي وعمر بن شبة النميري. قال الآجري عن أبي داود ليس بذاك وذكره ابن حبان في الثقات واستغرب الترمذي حديثه عن النهاس عن قتادة عن سعيد عن أبي هريرة في صوم أيام العشر وليس له في السنن غيره. قلت: تتمة كلام ابن حبان يكنى أبا مسلم ربما أغرب. وقرأت. بخط الذهبي ضعفه أبو داود الطيالسي ثم وجدت ذلك في الضعفاء لابن الجوزي.
.

(١) (م س مسعود) بن مالك الأسدي الكوفي عن مولاه سعيد بن جبير وعنه الأعمش وثقه النسائي. له عندهما حديث اه‍ خلاصة.
(٢) هنيدة بالنون والدال اه‍ تقريب

(١٠٨)