النون بعدها الضاد والعين (٨٩١٦) نضلة أو بن نضلة ذكره بن قانع وقد ذكرت وجه الصواب فيه في طلحة بن نضلة (٨٩١٧) النعمان بن بازية اللهبي هكذا أورده بن عبد البر وعزاه لابن أبي حاتم وتعقبه بن فتحون بأنه صحف أباه وانما ذكره البخاري وابن أبي حاتم والبغوي وابن حبان وابن السكن براء مهملة وبعد الألف زاي منقوطة ثم مثناة تحتانية ثقيلة وقد تقدم في الأول على الصواب (٨٩١٨) النعمان بن الزارع عريف الأزد ذكره بن عبد البر وقال لا أعرفه بأكثر مما روى عنه أنه قال يا رسول الله كنا نعتاف في الجاهلية قلت صوابه بن الرازية كذلك ذكره بن السكن فقال النعمان بن الراية الأزدي ثم اللهبي عريف الأزد وكان صاحب رايتهم ثم ساق حديثه المشار إليه بسنده إليه وقد تقدم في الأول على الصواب وهو الذي قبله واحد (٨٩١٩) النعمان بن حصن بن الحارث البلوي حليف الأنصار ذكره أبو موسى في الذيل فصحف أباه وانما هو عصر بفتح المهملتين كما مضى على الصواب (٨٩٢٠) النعمان بن مرة الزرقي المدني ذكره بن منده وقال أخرج في الصحابة وهو تابعي روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وقال بن أبي حاتم عن أبيه حديثه مرسل وله رواية عن علي وقال العسكري لا صحبة له وذكره البخاري ومسلم في التابعين قلت وحديثه في الموطأ ما ترون في السارق والزاني والشارب الحديث أخرجه في كتاب الصلاة وليس للنعمان عنده غيره واختلف فيه على مالك وغيره وللمتن شاهد

(٣٩٩)