وعبادهم وأعيانهم، شيع جنازته خلق عظيم، توفي سنة خمس وستين وأربع مئة ببغداد.
فأما ما زعمه من حدث القرآن، فإن عنى به خلق القرآن، فهو معتزلي جهمي، وإن عنى بحدوثه إنزاله إلى الأمة على لسان نبيها صلى الله عليه وسلم، واعترف بأنه كلام الله ليس بمخلوق، فلا بأس بقوله، ومنه قوله تعالى: * (ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون) * [الأنبياء: ٢]. أي محدث الانزال إليهم.
٧٧ - البسطامي * شيخ الشافعية ومحتشمهم، أبو سهل، محمد بن الإمام جمال الاسلام الموفق هبة الله ابن العلامة المصنف أبي عمر محمد بن الحسين البسطامي، ثم النيسابوري، زين أهل الحديث.
انتهت إليه زعامة الشافعية بعد أبيه، وكان مدرسا رئيسا، ذكيا، وقورا، قليل الكلام، مات شابا عن ثلاث وثلاثين سنة.
سمع من النصرويي، وأبي حسان المزكي.
وكانت داره مجمع العلماء، واحتف به الفقهاء رعاية لأبوته، وظهر له القبول، وشد منه القشيري (١)، وظهر له خصوم وحساد، وحرفوا عنه

* منتخب السياق: ١٩، طبقات السبكي ٤ / ٢٠٨ - ٢١٠ و ٣ / ٣٩٠ - ٣٩٣، طبقات الأسنوي ١ / ٢٢٦، والبسطامي: بفتح الباء كما في الأصل و " الأنساب " نسبة إلى بسطام: بلدة بقومس. وأما البسطامي، بكسر الباء فهي نسبة إلى الجد بسطام كما في " الأنساب " و " المشتبة " وجزم ابن الأثير بأن الصواب الكسر مطلقا سواء أكان نسبة إلى البلد أم إلى الجد.
انظر " اللباب " ١ / ١٥٢ - ١٥٣.
(١) هو أبو القاسم القشيري، وسترد ترجمته برقم (١٠٩).

(١٤٢)