أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد.
قال عبد العزيز: فذكرت ذلك لسهيل، فقال: أخبرني ربيعة - وهو عندي ثقة - أني حدثته إياه ولا أحفظه قال عبد العزيز: وكان قد أصابت سهيلا علة أصيب ببعض حفظه، ونسي بعض حديثه، فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه. أخرجه أبو داود (١) عن الربيع.
ومن أقرانه الامام المحدث الثقة، أبو محمد:
٢٢٣ - الربيع بن سليمان الأزدي * (د، س) مولاهم المصري الجيزي الأعرج.
سمع من ابن وهب، والشافعي أيضا.
روى عنه: أبو داود، والنسائي، والطحاوي، وآخرون.

(١) رقم (٣٦١٠) في الأقضية: باب القضاء باليمين والشاهد، وأخرجه الشافعي (١٤٠٦) والترمذي (١٣٤٣) في الاحكام: باب ما جاء في اليمين مع الشاهد، وابن ماجة (٢٣٦٨) والطحاوي ٤ / ١٤٤ من طريق عبد العزيز بن محمد بهذا الاسناد، وهذا سند رجاله ثقات على شرط مسلم وقال الترمذي: حسن غريب: وله شاهد من حديث ابن عباس عند مسلم (١٧١٢) وأبي داود (٣٦٠٨) وابن الجارود (١٠٠٦) وأحمد ١ / ٢٤٨ و ٣١٥ و ٣٢٣، وابن ماجة (٢٣٧٠) والطحاوي ٤ / ١٤٤، والشافعي (١٤٠٢) والبيهقي ١٠ / ١٦٧، ومن حديث جابر بن عبد الله عند الترمذي (١٣٤٤) وابن ماجة (٢٣٦٩) وأحمد ٣ / ٣٠٥، وابن الجارود (١٠٠٨) والبيهقي ١٠ / ١٧٠، وأخرجه مالك ٢ / ٧٢١، وعند الشافعي (١٤٠٧) مرسلا وهو أصح، ومن حديث سرق عند ابن ماجة (٢٣٧١) والبيهقي ١٠ / ١٧٢، ١٧٣، وفيه رجل لم يسم وبقية رجاله ثقات.
* الجرح والتعديل ٣ / ٤٦٤، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٨١، ترتيب المدارك ٣ / ٨٦، الأنساب، ورقة: ١٤٧ / ب، اللباب ١ / ٣٢٣، وفيات الأعيان ٢ / ٢٩٢، ٢٩٤، تهذيب الكمال: ٤٠٧، تذهيب التهذيب ١ / ٢١٩ / ١، طبقات الشافعية للسبكي ٢ / ١٣٢، تهذيب التهذيب ٣ / ٢٤٥، لسان الميزان ٢ / ٤٤٥، خلاصة تذهيب الكمال: ١١٥، طبقات الشافعية لابن هداية الله: ٦، شذرات الذهب ٢ / ١٥٩، ١٦٠.

(٥٩١)