شهاب، أخبرني أبو أسامة سهل بن حنيف، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينما أنا نائم، رأيت الناس يعرضون علي، وعليهم قمص، منها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دون ذلك. ومر علي عمر بن الخطاب، وعليه قميص يجره ". قالوا: ماذا أولت ذلك يا رسول الله؟ قال: " الدين " متفق عليه (١) وقد رواه النسائي عن محمد بن يحيى، فوافقناه بعلو.
أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي (٢)، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا هبة الله بن أبي شريك، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري إملاء، حدثنا ابن يحيى، حدثنا محمد بن عبيد، حدثني الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة (٣).
قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق بمصر: أخبرنا محمد بن

(١) أخرجه البخاري ١ / ٦٩ في الايمان: باب تفاضل أهل الايمان في الأعمال، وفي فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: باب مناقب عمر بن الخطاب، وفي التعبير: باب القميص في المنام، وباب جر القميص في المنام، ومسلم (٢٣٩٠) في فضائل الصحابة: باب من فضائل عمر بن الخطاب، والنسائي ٨ / ١١٣ في الايمان: باب زيادة الايمان والترمذي (٢٢٨٧).
(٢) هو أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد.. مترجم في " المشيخة "، ورقة: ٤.
(٣) إسناده صحيح، وأخرجه النسائي ٨ / ٢١٧: باب ذكر النهي عن المشي في نعل واحدة من طريق إسحاق بن إبراهيم، حدثنا محمد بن عبيد بهذا الاسناد بلفظ " إذا انقطع شسع نعل أحدكم، فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلحها " وأخرجه أحمد ٢ / ٢٥٣ من طريق أبي معاوية عن الأعمش به، وأخرجه مالك ٢ / ٩١٦، ومن طريقه البخاري ١٠ / ٢٦١، ومسلم (٢٠٩٧) (٦٨) وأبو داود (٤١٣٦) والترمذي (١٧٧٤) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يمش أحدكم في نعل واحدة، لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا " وأخرجه أحمد ٢ / ٢٥٧، ومسلم (٢٠٩٨)، والنسائي ٨ / ٢١٨ من طريق الأعمش، عن أبي رزين، عن أبي هريرة. وفي الباب عن جابر عند مسلم (٢٠٩٩) وأبي داود (٤١٣٧).

(٢٩١)