سمع يحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن هشام، وابن مهدي، وعبد القاهر بن شعيب، وسعيد بن عامر، وطبقتهم.
وعنه: البخاري، وأرباب السنن الأربعة، وأبو عروبة الحراني، والبغوي، وعبد الله بن وهب الدينوري، وابن صاعد، والمحاملي، وآخرون.
وثقه النسائي (١). وكان ممن قتلته الزنج (٢) والأوباش الواثبون على البصرة مع الخبيث في سنة سبع وخمسين ومئتين (٣).
أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أخبرنا ابن القطيعي، أخبرنا ابن الزاغوني، أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا زيد بن أخزم، حدثنا عبد القاهر بن شعيب، حدثنا ابن عون، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال العبد في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه (٤) ".

(١) " تاريخ بغداد " ٨ / ٤٤٧، و " تهذيب التهذيب " ٣ / ٣٩٣ وقال ابن حجر فيه: ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مستقيم الحديث. وقال الدارقطني: ثقة. وقال صالح بن محمد: صدوق في الرواية. وقال مسلمة: هو ثقة. وقال أبو حاتم في " الجرح والتعديل " ٣ / ٥٥٧: ثقة.
(٢) " تاريخ بغداد " ٨ / ٤٤٧، وقد ذبح ذبحا.
(٣) انظر الطبري ٩ / ٤٧٦، ٤٨٨، وابن الأثير ٧ / ٢٤١، ودول الاسلام ١ / ١٥٥.
(٤) رجاله ثقات، وأخرجه مالك ١ / ١٧٥ بشرح السيوطي في قصر الصلاة: باب انتظار الصلاة والمشي إليها، ومن طريقه أخرجه البخاري ٢ / ١١٩ في الجماعة: باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة، ومسلم (٦٤٩) (٢٧٥) في المساجد: باب فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة، وأبو داود (٤٦٩) و (٤٧٠) والنسائي ٢ / ٥٥ عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة " وأخرجه عبد الرزاق (٢٢١١) ومن طريقه الترمذي (٣٣٠) عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، وأخرجه عبد الرزاق (٢٢١٠) عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة.

(٢٦١)