حدثنا الأبرقوهي، حدثنا الفتح، حدثنا هبة الله الحاسب، حدثنا ابن النقور، حدثنا عيسى بن الوزير، حدثنا البغوي، حدثنا داود بن عمرو الضبي، حدثنا محمد بن مسلم، عن عمرو، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم،: " الحرب خدعة " (١).
٤٩ - داود بن رشيد * (خ، م، د، س) الامام الحافظ الثقة، أبو الفضل الخوارزمي، ثم البغدادي مولى بني هاشم، رحال جوال، صاحب حديث.
سمع أبا المليح الحسن بن عمر الرقي، وإسماعيل بن جعفر، وهشيم ابن بشير، وإسماعيل بن عياش، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن علية، وبقية بن الوليد، وأبا إسماعيل المؤدب، ومروان بن معاوية، وشعيب بن إسحاق، وسويد بن عبد العزيز، وعبد الملك بن محمد الصنعاني، ومكي بن إبراهيم، وعدة.

(١) إسناده قوي. ومحمد بن مسلم هو الطائفي، وعمرو هو ابن دينار. وأخرجه البخاري ٦ / ١١٠ في الجهاد: باب الحرب خدعة، ومسلم (١٧٣٩) في الجهاد: باب جواز الخداع في الحرب، وأبو داود (٢٦٣٦)، والترمذي (١٦٧٥)، من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو ابن دينار، عن جابر.
وقوله: " خدعة "، يروى هذا الحرف من ثلاثة أوجه: أصوبها، خدعة، بفتح الخاء وسكون الدال. قال ثعلب: بلغنا أنها لغة النبي صلى الله عليه وسلم. قال الخطابي: معنى الخدعة أنها مرة واحدة، أي: إذا خدع المقاتل مرة، لم يكن لها إقالة. ويروى: خدعة، بضم الخاء وسكون الدال، وهي الاسم من الخداع، كما يقال: هذه لعبة: ويقال: خدعة، بضم الخاء وفتح الدال، ومعناها أنها تخدع الرجال وتمنيهم، ثم لا تفي لهم، كما يقال: لعبة، إذا كان كثير التلعب بالأشياء.
* طبقات ابن سعد ٧ / ٣٤٩، التاريخ الكبير ٣ / ٢٤٤، التاريخ الصغير ٢ / ٣٧١، الجرح والتعديل ٣ / ٤١٢، تاريخ بغداد ٨ / ٣٦٧، ٣٦٨، تهذيب الكمال، ورقة: ٣٨٨، ٣٨٩، العبر ١ / ٤٢٩، ٤٣٠، تذهيب التهذيب ١ / ٢٠٥، تهذيب التهذيب ٣ / ١٨٤، خلاصة تذهيب الكمال: ١٠٩، شذرات الذهب ٢ / ٩١.

(١٣٣)