ابن محمد، أخبرنا تميم المؤدب، وزاهر المستملي، قالا: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا محمد بن أحمد الحيري، أخبرنا الحسن ابن سفيان، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا معدي بن سليمان، أخبرنا ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم:
" من انصرف عن جنازة، فله قيراط، ومن شيعها، فله قيراط، ومن صلى عليها، فله قيراط، ومن قعد حتى تدفن، فله قيراط. " (١) ٥ - حبان بن موسى * (خ، م، ت، س) ابن سوار الحافظ الإمام الحجة، أبو محمد السلمي المروزي الكشميهني.
حدث عن: أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، وداود بن عبد الرحمن العطار، ونوح بن أبي مريم، وعبد الله بن المبارك، وكان مليا به.

(١) وأخرجه البزار رقم (٨٢٣) من طريق محمد بن المثنى وعبد الله بن محمد بن الحجاج الصواف، كلاهما عن معدي بن سليمان، عن ابن عجلان به. ومعدي بن سليمان ضعفه الحافظ في " التقريب " وأورده الهيثمي في " المجمع " ٣ / ٣٠، وأعله بمعدي هذا، لكن حديث أبي هريرة صحيح ثابت من طرق كثيرة في " الصحيح " وغيره بغير هذا السياق، فقد أخرجه البخاري ١ / ١٠٠ في الايمان: باب اتباع الجنائز من الايمان، بلفظ: " من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا، وكان معه حتى يصلي عليها، ويفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الاجر بقيراطين، كل قيراط مثل أحد. ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن، فإنه يرجع بقيراط "، وأخرجه هو ٣ / ١٥٨ في الجنائز، ومسلم (٩٤٥) بلفظ: " من شهد الجنازة حتى يصلى عليها، فله قيراط. ومن شهدها حتى تدفن، فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين. وانظر " سنن أبي داود " رقم (٣١٦٨)، والترمذي (١٠٤٠)، والنسائي ٤ / ٧٦ و ٧٧، وابن ماجة (١٥٣٩).
* التاريخ الكبير ٣ / ٩٠، الجرح والتعديل ٣ / ٢٧١، تهذيب الكمال، ورقة: ٢٢٨، العبر ١ / ٤١٣، تذهيب التهذيب ١ / ١١٨، تهذيب التهذيب ٢ / ١٧٤، ١٧٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٧٠، شذرات الذهب ٢ / ٧٧، ٧٨.

(١٠)