واتفق موته غريبا ببلد فم الصلح (١) في سنة ثلاث ومئتين، في شهر ربيع الأول، في النصف منه، قيده محمد بن سعد (٢)، وذكر العام البخاري (٣) وأبو حاتم (٤).
أخذ عنه قراءة عاصم: شعيب بن أيوب الصريفيني، وأبو حمدون الطيب بن إسماعيل، وعبد الله بن محمد بن شاكر، وآخرون (٥).
قال أبو هشام الرفاعي: حدثنا يحيى بن آدم قال: سألت أبا بكر عن حروف عاصم التي في هذه الكراسة أربعين سنة، فحدثني بها كلها، وقرأها علي حرفا حرفا (٦).
أخبرنا الحسن بن علي، وأبو المعالي بن المؤيد، قالا: أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا الحسين بن علي، أخبرنا عبد الله بن يحيى، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن علي العامري، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي وائل، عن مسروق، عن معاذ بن جبل قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، وأمرني أن آخذ مما سقت السماء ومما سقي بعلا العشر، وما سقي بالدوالي نصف العشر (٧).

(١) مر التعريف بها في الصفحة ٤٩٢ من هذا الجزء ت (٣).
(٢) في " الطبقات الكبرى " ٦ / ٤٠٢.
(٣) في " التاريخ الكبير " ٨ / ٢٦٢.
(٤) في " الجرح والتعديل " ٩ / ١٢٨.
(٥) " غاية النهاية في طبقات القراء " ٢ / ٣٦٣.
(٦) " غاية النهاية في طبقات القراء " ٢ / ٣٦٣.
(٧) سنده حسن، وهو في كتاب " الخراج " ص ١١٥، وأخرجه ابن ماجة (١٨١٨) في الزكاة: باب صدقة الزروع والثمار، من طريق الحسن بن علي بن عفان، عن يحيى بن آدم بهذا الاسناد، وأخرجه النسائي ٥ / ٤٢ في الزكاة: باب ما يوجب العشر وما يوجب نصف العشر، من طريق هناد بن السري، عن أبي بكر بن عياش به، وأخرجه الدارمي ١ / ٣٩٣ من طريق عاصم بن يوسف، عن أبي بكر بن عياش به، وأخرجه أحمد ٥ / ٢٣٣ من طريق سليمان بن داود الهاشمي، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي وائل، عن معاذ، فأسقط مسروقا. وفي الباب عن ابن عمر عند البخاري ٣ / ٢٧٤، ٢٧٦، وأبي داود (١٥٩٦)، والنسائي ٥ / ٤١، وابن ماجة (١٨١٧)، وعن جابر عند مسلم (٩٨١)، والنسائي ٥ / ٤١، ٤٢، وعن أبي هريرة عند الترمذي (٦٣٩)، وابن ماجة (١٨١٦).
والدوالي: جمع دالية: شئ يتخذ من خوص وخشب يستقى به بحبال تشد في رأس جذع طويل.

(٥٢٧)