أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا الحسين بن محمد القرشي، أخبرنا محمد ابن أحمد الغساني، أخبرنا أبو روق أحمد بن محمد بالبصرة، حدثنا محمد ابن الوليد البسري، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن مالك، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأذن في نفسها، وإذنها صماتها " (١) ورواه صالح بن كيسان وزياد بن سعد عن ابن الفضل هذا.
أخرجه الستة سوى البخاري من حديث الثلاثة عنه.
أخبرنا أحمد بن عبد الحميد في سنة اثنتين وتسعين وست مئة وجماعة قالوا: أخبرنا عبد الرحمن بن نجم سنة سبع وعشرين، أخبرتنا شهدة الكاتبة، أخبرنا الحسين بن طلحة، وأخبرنا أحمد بن المؤيد، أخبرنا محمد بن هبة الله بن عبد العزيز الدينوري، أخبرنا عمي أبو بكر محمد، أخبرنا عاصم بن الحسن، قالا: أخبرنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا الحسين ابن إسماعيل، حدثنا محمد بن الوليد، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن أبي بشر، عن حمران بن أبان، عن عثمان ابن عفان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة " (٢).

(١) أخرجه مالك ٢ / ٦٢ في النكاح: باب استئذان البكر والأيم في نفسها، ومن طريقه مسلم (١٤٢١) في النكاح: باب استئذان الثيب في النكاح بالنطق، والبكر بالسكوت، والترمذي (١١٠٨) في النكاح: باب ما جاء في استئمار البكر والثيب، وأبو داود (٢٠٩٨) في النكاح: باب الثيب، والنسائي ٦ / ٨٤ في النكاح: باب استئذان البكر في نفسها، وابن ماجة (١٨٧٠) في النكاح: باب استئمار البكر والثيب. وأخرجه مسلم (١٤٢١) (٦٧)، وأبو داود (٢٠٩٩)، والنسائي ٦ / ٨٥ من طريق زياد بن سعد، عن عبد الله بن الفضل، وأخرجه النسائي ٦ / ٨٤، من طريق صالح بن كيسان، عن عبد الله بن الفضل.
(٢) إسناده صحيح، ورواه مسلم (٢٦) في الايمان: باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا، من طريق إسماعيل بن علية، وبشر بن المفضل، كلاهما عن خالد الحذاء، وأخرجه أحمد ١ / ٦٩، من طريق ابن علية، عن خالد.

(١٠٢)