رواه هكذا عبد الزاق (١) ورواه الواقدي عن معمر، وفيه: قالا حدثنا حكيم.
هشام بن عروة، عن أبيه، عن حكيم: أعتقت في الجاهلية أربعين محررا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسلمت على ما سلف لك من خير " (٢).
لفظ ابن عيينة.
أبو معاوية، عن هشام بهذا، وفيه: " أسلمت على صالح ما سلف لك " فقلت: " يا رسول الله، لا أدع شيئا صنعته في الجاهلية إلا صنعت لله في الاسلام مثله. وكان أعتق في الجاهلية مئة رقبة، وأعتق في الاسلام مثلها. وساق في الجاهلية مئة بدنة، وفي الاسلام مثلها.
الزبير: أخبرنا مصعب بن عثمان، سمعتهم يقولون: لم يدخل دار

(١) أخرجه الطبراني (٣٠٧٨) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير، وعن هشام بن عروة، عن أبيه، ورواية الواقدي أخرجها في " مغازيه " ٣ / ٩٤٥، وانظر " مسند الحميدي " رقم (٥٥٣)، وانظر الصفحة ٤٥، تعليق (٢) (٢) أخرجه أحمد في " المسند " ٣ / ٤٣٤، من طريق سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن حكيم، وأخرجه الحميدي في " مسنده " (٥٥٤) من طريق سفيان، عن هشام، وأخرجه الطبراني (٣٠٨٤) من طريق بشر بن موسى، عن الحميدي، عن سفيان بن عيينة به، وأخرجه أحمد ٣ / ٤٠٢، والبخاري ٣ / ٢٣٩ في الزكاة، و ١٠ / ٣٥٥ في الأدب، ومسلم (١٢٣) في الايمان، من طريق ابن شهاب، عن عروة، عن حكيم بن حزام أخبره أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية، هل لي فيها من شئ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسلمت على ما أسلفت من خير " " هذا لفظ مسلم ". والتحنث: التعبد. وأخرج البخاري ٥ / ١٢٢ في العتق، ومسلم (١٢٣) (١٩٦) من طريقين عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن حكيم بن حزام أعتق في الجاهلية مئة رقبة، وحمل على مئة بعير، فلما أسلم حمل على مئة بعير، وأعتق مئة رقبة، قال: فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، أرأيت أشياء كنت أصنعها في الجاهلية، كنت أتحنث بها، (يعني: أتبرر بها) قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسلمت على ما سلف لك من خير ".

(٤٩)