أو أعطى ذلك من غنايم بدر. فقد كان الامر فيها مفوضا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى (قل الأنفال لله والرسول) (١) ثم انتسخ ذلك بقوله (واعلموا أن ما غنمتم من شئ فأن لله خمسه). الآية (٢).
وذكر ٩٦٧ عن موسى بن سعد (٣) بن يزيد أو زيد (ص ٢٠٠) قال:
نادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: من قتل قتيلا فله سلبه، وما أخذوا بغير قتال، قسمه بينهم عن فواق (٤).
يعنى على سواء.
وهكذا ذكر عن ابن عباس رضي الله عنه قال: لما نزلت الآية (يسألونك عن الأنفال إلى قوله لكارهون) فقسمها بينهم بالسواء.
وقد اتفقت الروايات على أنه أعطى كل قاتل سلب قتيله يومئذ على ما ذكر عن عاصم بن عمرو بن قتادة قال: أخذ على سلب الوليد ابن عتبة، وأخذ حمزة سلب عتبة، وأخذ عبيدة بن الحارث سلب شيبة

(١) سورة الأنفال، ٨، الآية ١.
(٢) سورة الأنفال، ٨، الآية ٤١.
(٣) ه‍، ب، ق ".. سعد بن زيد ". وفى التقريب " موسى بن سعد أو سعيد " انظر حاشية ه‍.
(٤) في هامش ق " قسم الغنائم يوم بدر عن فواق، أي قسمها في قدر من فواق الناقة وهو قدر ما بين الحلبتين من الراحة. بضم الفاء وتفتح. وقيل أراد التفضيل في القسمة كأن جعل بعضهم أفوق من بعض على قدر عنائهم وبلائهم. نهاية ".

(٥٩٨)