شرح السير الكبير - السرخسي - ج ٢ - الصفحة ٥٨٢

الرسول كاذبا لدفع الضرر عن المسلمين، وهذا لا يوجد فيما إذا كان الرسول صادقا.
يوضحه: أنه إذا أرسل إليهم بعد تلك المقالة، فذلك رجوع منه (١) عن تلك المقالة، ورجوعه صحيح.
ألا ترى أنه لو قال لهم: إذا آمنتكم فأماني باطل. ثم (٢) آمنهم بعد ذلك كان ذلك أمانا صحيحا. باعتبار أن هذا رجوع عما قاله لهم (٣)، وذلك القول ما كان ملزما إياه شيئا فيصح رجوعه عنه.
٩٥٦ - ولو أن مسلما وادع أهل الحرب سنة على ألف دينار جازت موادعته، ولم يحل للمسلمين أن يغزوهم، وإن قتلوا واحدا منهم غرموا ديته.
لان أمان الواحد من المسلمين بمنزلة أمان جماعتهم.
٩٥٧ - وإن لم يعلم الامام بذلك حتى مضت سنة (٤) أمضى موادعته وأخذ المال فجعله في بيت المال.
لان منفعة المسلمين متعينة في إمضاء الموادعة بعد مضى المدة. فهو بمنزلة العبد المحجور إذا أجر نفسه وسلم من العمل، فإنه ينفذ العقد وتكون (٥) الاجرة للمولى.
وإن كان لو علم به المولى قبل مضى المدة كان متمكنا من فسخ الإجارة.