الصابغ. وأبو سعيد بشر بن الياس بن نصير البخاري، حدث عن حامد بن شبيب الأزدي والطيب بن مقاتل وأبي بكر البمجكثي توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. وجعفر بن الياس بن صدقة بن زيد الكباش المصري تقدم ذكره.
وأما الناس أوله نون قال النساب وولد مضر بن نزار الياس والناس وهو عيلان وقيل اسمه قيس عيلان وقيل قيس بن عيلان وقيل عيلان فرس وقيل عبد كان يحضنه وقيل كلب. وابن أبي الناس شاعر عسقلاني مجيد واسمه وعاش بعده أبوه.
باب يحمد وتخمر أما يحمد بضم الياء وسكون الحاء وكسر الميم (١) فهو يحمد أبو أمية الشعباني، روى عن أبي ثعلبة الخشني حديثه عند الشاميين.
الكنى والآباء أبو يحمد بقية بن الوليد الحمصي قال الدارقطني وأصحاب الحديث يقولون بفتح الياء. فرج بن يحمد عن أبي ضمرة القاص عن كعب الأحبار.
والحكم بن يحمد عن أبي الهيثم الضمري. حسان بن يحمد الرعيني مصري يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص حدث عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم.
وأما تخمر أوله تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها ثم خاء ساكنة معجمة وميم مضمومة وراء فهي تخمر بنت عبد بن قصي من جدات

(١) وجدته بخط الصوري بفتح الياء وكسر الميم في تاريخ ابن يونس في غير موضع ووجدته بخطه في باب زياد بن أنعم يحمد بضم الياء ووجدته بخطه في باب عبد الرحمن بن يحمد محقق وذكره في عبد الرحمن أيضا في اسم عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن ذري بن يحمد فقال بضم الياء وكسر الميم.

(٤٢٤)