____________________
برجال نسبه ونسبته بالولاء إلى بني شيبان في (شرح رسالة أبي غالب الزراري) (١)، و (تاريخ آل زرارة) (٢). ويأتي في هذا الشرح ترجمة عمه زرارة (ر ٤٦٣) كما ذكرنا إخوته، وبني إخوته، وعمه، وأولاده في (تاريخ آل زرارة).
٢ - روايته عن أبي جعفر عليه السلام كان حمزة بن حمران من أصحاب أبي جعفر الباقر (عليه السلام). فقال الشيخ في أصحابه (ص ١١٨ / ر ٤٦) (عليهم السلام) حمزة بن حمران بن أعين الكوفي.
وروى ابن إدريس في مستطرفات السرائر من كتاب الحسن بن محبوب، عن عبد العزيز العبدي، عن حمزة بن حمران، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) قلت: متى يجب على الغلام أن يؤخذ بالحدود التامة، ويقام عليه، ويؤخذ به؟..، الحديث.
قلت: ورواه الكليني والشيخ بالاسناد عن حمزة بن حمران، عن أبيه (٣).
وروى الكليني في الصحيح، عن عبد الله بن بكير، عن حمزة بن حمران، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (الجنة محفوفة بالمكاره والصبر...)، الحديث (٤).
وأيضا بإسناده عن محمد بن سنان، عن حمزة بن حمران، قال: شكا
٢ - روايته عن أبي جعفر عليه السلام كان حمزة بن حمران من أصحاب أبي جعفر الباقر (عليه السلام). فقال الشيخ في أصحابه (ص ١١٨ / ر ٤٦) (عليهم السلام) حمزة بن حمران بن أعين الكوفي.
وروى ابن إدريس في مستطرفات السرائر من كتاب الحسن بن محبوب، عن عبد العزيز العبدي، عن حمزة بن حمران، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) قلت: متى يجب على الغلام أن يؤخذ بالحدود التامة، ويقام عليه، ويؤخذ به؟..، الحديث.
قلت: ورواه الكليني والشيخ بالاسناد عن حمزة بن حمران، عن أبيه (٣).
وروى الكليني في الصحيح، عن عبد الله بن بكير، عن حمزة بن حمران، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (الجنة محفوفة بالمكاره والصبر...)، الحديث (٤).
وأيضا بإسناده عن محمد بن سنان، عن حمزة بن حمران، قال: شكا