مولاهم. أصله كوفي، كان يسكنها تارة، والبصرة تارة (١) .
١
____________________
- نسبه (١) نحوه في فهرست الشيخ (ص ١٨ / ر ٥٢).
وفي الكشي (ص ٣٥٢ / ر ٦٦٠): محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن الحسن، قال: كان أبان من أهل البصرة، وكان مولى بجيلة، وكان يسكن الكوفة، وكان من الناووسية القادسية الناووسية ، كذا نقل الأصحاب عنه.
قلت: وعن بعض النسخ (القادسية) بدل (الناووسية). وسيأتي الكلام فيه.
وقال ابن شهرآشوب في المعالم: أبان بن عثمان الأحمر البجلي، أبو عبد الله، مولى، كوفي، سكن البصرة (١).
وفي معجم الأدباء: أبان بن عثمان بن يحيى بن زكريا اللؤلؤي، يعرف بالأحمر البجلي، أبو عبد الله، مولاهم (٢).
وقال السيوطي في البغية: أبان بن عثمان بن يحيى اللؤلؤي الأحمر (٣).
قلت: ووصفه أكثر الأصحاب بالأحمر، البجلي، الكوفي، كما في رجال البرقي والشيخ. فما يظهر من ابن داود تبعا لظاهر الكشي من أنه بصري الأصل ليس في محله. قال في القسم الثاني: كوفي المسكن، بصري الأصل، (لم) (كش)، كان ناووسيا (٤).
وفي الكشي (ص ٣٥٢ / ر ٦٦٠): محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن الحسن، قال: كان أبان من أهل البصرة، وكان مولى بجيلة، وكان يسكن الكوفة، وكان من الناووسية القادسية الناووسية ، كذا نقل الأصحاب عنه.
قلت: وعن بعض النسخ (القادسية) بدل (الناووسية). وسيأتي الكلام فيه.
وقال ابن شهرآشوب في المعالم: أبان بن عثمان الأحمر البجلي، أبو عبد الله، مولى، كوفي، سكن البصرة (١).
وفي معجم الأدباء: أبان بن عثمان بن يحيى بن زكريا اللؤلؤي، يعرف بالأحمر البجلي، أبو عبد الله، مولاهم (٢).
وقال السيوطي في البغية: أبان بن عثمان بن يحيى اللؤلؤي الأحمر (٣).
قلت: ووصفه أكثر الأصحاب بالأحمر، البجلي، الكوفي، كما في رجال البرقي والشيخ. فما يظهر من ابن داود تبعا لظاهر الكشي من أنه بصري الأصل ليس في محله. قال في القسم الثاني: كوفي المسكن، بصري الأصل، (لم) (كش)، كان ناووسيا (٤).