وبعد هذا تعرفنا على المغيرية وعقائدها وبعض أسماء المغيريين، ولم يذكر المعلى بن خنيس منهم، ولم يكن يعرف عن المعلى بأنه كان من الغلاة، أو له علاقة بهم؛ لأنهم ملعونون من قبل الأئمة لعنا صريحا بأسمائهم (١)، ووصفهم كفارا، ونقل سرور الأئمة بقتلهم. ولم نجد مثل هذا في شأن المعلى، بل جاء في الروايات الصحيحة مدحه والترحم عليه بعد قتله كما تقدم.
أضف إلى ذلك، لو تصفحنا المرويات عن المعلى لم نجد فيها ما هو قريب للمغيرية والغلاة، وإنما نرى ما ينسجم مع خط أهل البيت (عليهم السلام)، ونلاحظ تحمسا شديدا عند المعلى في معرفة الإمام وعلمه وشأنه ومنزلته، ووجوب طاعته، فقد روى عدة روايات تعكس معرفته بالإمام وصحة عقيدته، منها ما يلي:
١. في البصائر قال الصفار: حدثنا أحمد بن محمد عن ابن سنان، عن إسحاق بن عمار، عن ابن أبي يعفور، عن المعلى بن خنيس قال: سألت أبا عبد الله عن قول الله عز وجل: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) (٢) قال: أمر الله الإمام أن يدفع إلى الإمام بعده كل شيء عنده (٣).
٢. وفي البصائر أيضا: حدثنا محمد بن القاسم، عن صفوان بن يحيى، عن المعلى بن أبي عثمان، عن المعلى بن خنيس، عن أبي عبد الله قال: إن الإمام يعرف الإمام الذي من بعده فيوصي إليه (٤).
٣. روى الصدوق في " كتاب من لا يحضره الفقيه " والشيخ الطوسي في " التهذيب " عن المعلى، عن الصادق (عليه السلام) قال: قلت له: قول الله: (إن الله يأمركم أن تؤدوا
المعلى بن خنيس
(١)
تصدير
٦ ص
(٢)
المقدمة
٨ ص
(٣)
منهج البحث
١١ ص
(٤)
خطة البحث
١٢ ص
(٥)
الباب الأول
١٤ ص
(٦)
الفصل الأول: حياته وعصره وشهادته
١٥ ص
(٧)
أ - اسمه ونسبه
١٥ ص
(٨)
من له علاقة بالمعلى
١٦ ص
(٩)
علاقة المعلى بالإمام الصادق (عليه السلام)
١٧ ص
(١٠)
عصر المعلى بن خنيس
١٩ ص
(١١)
سقوط الدولة الأموية
١٩ ص
(١٢)
التيارات الشيعية في عصر الإمام الصادق (عليه السلام)
٢٤ ص
(١٣)
الزيدية والحسنيون
٢٥ ص
(١٤)
قيام الدولة العباسية والكيسانية
٣١ ص
(١٥)
الغلاة
٣٥ ص
(١٦)
موقف المعلى من مظاهر عصره
٣٦ ص
(١٧)
سعي المعلى للحكم
٣٨ ص
(١٨)
شهادة المعلى بن خنيس
٤١ ص
(١٩)
موقف الإمام الصادق (عليه السلام)، من شهادة المعلى بن خنيس
٤٤ ص
(٢٠)
خلاصة البحث
٤٧ ص
(٢١)
الفصل الثاني: تضعيف المعلى
٤٨ ص
(٢٢)
من ضعفه من العلماء
٤٩ ص
(٢٣)
مناقشة النجاشي وابن الغضائري
٥٠ ص
(٢٤)
أ - كان أول أمره مغيريا
٥٠ ص
(٢٥)
ب - من دعاة محمد بن عبد الله
٦١ ص
(٢٦)
ج - والغلاة يضيفون إليه كثيرا
٦٦ ص
(٢٧)
الروايات الذامة
٦٧ ص
(٢٨)
مناقشة السند
٦٨ ص
(٢٩)
دراسة الخبر
٧٠ ص
(٣٠)
مناقشة العلماء لتلك الروايات
٧٤ ص
(٣١)
رواية أخرى
٧٦ ص
(٣٢)
مناقشة السند
٧٧ ص
(٣٣)
دراسة الخبر
٧٨ ص
(٣٤)
أقوال العلماء في توجيه الرواية
٧٩ ص
(٣٥)
ب - في الأحكام
٨٠ ص
(٣٦)
دراسة الخبر
٨١ ص
(٣٧)
خلاصة البحث
٨٣ ص
(٣٨)
الفصل الثالث: وثاقته والأدلة عليها
٨٤ ص
(٣٩)
أ - الروايات الصحيحة المادحة له في حياته
٨٤ ص
(٤٠)
ب - الروايات المادحة له بعد شهادته
٨٦ ص
(٤١)
ج - أقوال العلماء في مكانته
٩٠ ص
(٤٢)
د - خلاصة البحوث
٩٥ ص
(٤٣)
الباب الثاني
٩٦ ص
(٤٤)
الفصل الأول: كتاب المعلى ورواياته
٩٧ ص
(٤٥)
أ - كتاب المعلى
٩٧ ص
(٤٦)
ب - الطرق لكتاب المعلى
٩٩ ص
(٤٧)
مناقشة السند
١٠١ ص
(٤٨)
ج - رواياته
١٠٢ ص
(٤٩)
د - مشجر أسانيد الروايات
١٠٤ ص
(٥٠)
الفصل الثاني: مسند المعلى بن خنيس
١١٦ ص
(٥١)
باب اختلاف الحديث
١١٦ ص
(٥٢)
كتاب الإمامة
١١٨ ص
(٥٣)
كتاب الطهارة
١٣٥ ص
(٥٤)
كتاب الصلاة
١٣٨ ص
(٥٥)
كتاب الحج
١٤٧ ص
(٥٦)
كتاب الجهاد
١٤٨ ص
(٥٧)
كتاب التجارة
١٥١ ص
(٥٨)
كتاب المزارعة
١٥٤ ص
(٥٩)
كتاب النكاح
١٥٥ ص
(٦٠)
كتاب الطلاق
١٥٨ ص
(٦١)
كتاب القضاء
١٦٠ ص
(٦٢)
كتاب الميراث
١٦١ ص
(٦٣)
كتاب الحدود
١٦٢ ص
(٦٤)
كتاب العشرة
١٦٣ ص
(٦٥)
كتاب التفسير
١٧٨ ص
(٦٦)
الفصل الثالث: ما انفرد عن المعلى بن خنيس
١٨٦ ص
(٦٧)
الرواية الأولى: اشتهار السحر في الهند
١٨٦ ص
(٦٨)
مناقشة السند
١٨٦ ص
(٦٩)
دراسة الرواية
١٨٧ ص
(٧٠)
الرواية الثانية: خرق الأنهار
١٨٨ ص
(٧١)
مناقشة السند
١٨٩ ص
(٧٢)
دراسة الرواية
١٨٩ ص
(٧٣)
الرواية الثالثة: أعمال النيروز
١٩٠ ص
(٧٤)
مناقشة السند
١٩١ ص
(٧٥)
دراسة الخبر
١٩١ ص
(٧٦)
الرواية الرابعة: فضائل النيروز
١٩٤ ص
(٧٧)
مناقشة السند
٢٠٤ ص
(٧٨)
دراسة الخبر
٢٠٥ ص
(٧٩)
الخاتمة
٢٠٩ ص
(٨٠)
الفهارس
٢١٢ ص
(٨١)
فهرس الآيات الكريمة
٢١٣ ص
(٨٢)
فهرس الأحاديث
٢١٨ ص
(٨٣)
فهرس الأديان والمذاهب والفرق
٢٢٦ ص
(٨٤)
فهرس الجماعات والقبائل
٢٢٧ ص
(٨٥)
فهرس الأماكن والبلدان
٢٢٩ ص
(٨٦)
فهرس الحوادث والوقائع والأيام والأزمنة
٢٣١ ص
(٨٧)
فهرس المنابع والمآخذ
٢٣٣ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
المعلى بن خنيس - حسين الساعدي - الصفحة ٦٠ - أ - كان أول أمره مغيريا
١. راجع تراجم هؤلاء الغلاة الذين مر ذكرهم في رجال الكشي ومعجم رجال الحديث تجد الروايات الصحيحة والصريحة في لعنهم ووصفهم بالكذب والوضع والزندقة والغلو.
٢. سورة النساء، الآية ٥٨.
٣. سورة النساء، الآية ٥٨.
٤. بصائر الدرجات، ص ٤٧٤ (ح ٢)؛ بحار الأنوار، ج ٢٣، ص ٢٧٣.
٢. سورة النساء، الآية ٥٨.
٣. سورة النساء، الآية ٥٨.
٤. بصائر الدرجات، ص ٤٧٤ (ح ٢)؛ بحار الأنوار، ج ٢٣، ص ٢٧٣.
(٦٠)