المعلى بن خنيس
(١)
تصدير
٦ ص
(٢)
المقدمة
٨ ص
(٣)
منهج البحث
١١ ص
(٤)
خطة البحث
١٢ ص
(٥)
الباب الأول
١٤ ص
(٦)
الفصل الأول: حياته وعصره وشهادته
١٥ ص
(٧)
أ - اسمه ونسبه
١٥ ص
(٨)
من له علاقة بالمعلى
١٦ ص
(٩)
علاقة المعلى بالإمام الصادق (عليه السلام)
١٧ ص
(١٠)
عصر المعلى بن خنيس
١٩ ص
(١١)
سقوط الدولة الأموية
١٩ ص
(١٢)
التيارات الشيعية في عصر الإمام الصادق (عليه السلام)
٢٤ ص
(١٣)
الزيدية والحسنيون
٢٥ ص
(١٤)
قيام الدولة العباسية والكيسانية
٣١ ص
(١٥)
الغلاة
٣٥ ص
(١٦)
موقف المعلى من مظاهر عصره
٣٦ ص
(١٧)
سعي المعلى للحكم
٣٨ ص
(١٨)
شهادة المعلى بن خنيس
٤١ ص
(١٩)
موقف الإمام الصادق (عليه السلام)، من شهادة المعلى بن خنيس
٤٤ ص
(٢٠)
خلاصة البحث
٤٧ ص
(٢١)
الفصل الثاني: تضعيف المعلى
٤٨ ص
(٢٢)
من ضعفه من العلماء
٤٩ ص
(٢٣)
مناقشة النجاشي وابن الغضائري
٥٠ ص
(٢٤)
أ - كان أول أمره مغيريا
٥٠ ص
(٢٥)
ب - من دعاة محمد بن عبد الله
٦١ ص
(٢٦)
ج - والغلاة يضيفون إليه كثيرا
٦٦ ص
(٢٧)
الروايات الذامة
٦٧ ص
(٢٨)
مناقشة السند
٦٨ ص
(٢٩)
دراسة الخبر
٧٠ ص
(٣٠)
مناقشة العلماء لتلك الروايات
٧٤ ص
(٣١)
رواية أخرى
٧٦ ص
(٣٢)
مناقشة السند
٧٧ ص
(٣٣)
دراسة الخبر
٧٨ ص
(٣٤)
أقوال العلماء في توجيه الرواية
٧٩ ص
(٣٥)
ب - في الأحكام
٨٠ ص
(٣٦)
دراسة الخبر
٨١ ص
(٣٧)
خلاصة البحث
٨٣ ص
(٣٨)
الفصل الثالث: وثاقته والأدلة عليها
٨٤ ص
(٣٩)
أ - الروايات الصحيحة المادحة له في حياته
٨٤ ص
(٤٠)
ب - الروايات المادحة له بعد شهادته
٨٦ ص
(٤١)
ج - أقوال العلماء في مكانته
٩٠ ص
(٤٢)
د - خلاصة البحوث
٩٥ ص
(٤٣)
الباب الثاني
٩٦ ص
(٤٤)
الفصل الأول: كتاب المعلى ورواياته
٩٧ ص
(٤٥)
أ - كتاب المعلى
٩٧ ص
(٤٦)
ب - الطرق لكتاب المعلى
٩٩ ص
(٤٧)
مناقشة السند
١٠١ ص
(٤٨)
ج - رواياته
١٠٢ ص
(٤٩)
د - مشجر أسانيد الروايات
١٠٤ ص
(٥٠)
الفصل الثاني: مسند المعلى بن خنيس
١١٦ ص
(٥١)
باب اختلاف الحديث
١١٦ ص
(٥٢)
كتاب الإمامة
١١٨ ص
(٥٣)
كتاب الطهارة
١٣٥ ص
(٥٤)
كتاب الصلاة
١٣٨ ص
(٥٥)
كتاب الحج
١٤٧ ص
(٥٦)
كتاب الجهاد
١٤٨ ص
(٥٧)
كتاب التجارة
١٥١ ص
(٥٨)
كتاب المزارعة
١٥٤ ص
(٥٩)
كتاب النكاح
١٥٥ ص
(٦٠)
كتاب الطلاق
١٥٨ ص
(٦١)
كتاب القضاء
١٦٠ ص
(٦٢)
كتاب الميراث
١٦١ ص
(٦٣)
كتاب الحدود
١٦٢ ص
(٦٤)
كتاب العشرة
١٦٣ ص
(٦٥)
كتاب التفسير
١٧٨ ص
(٦٦)
الفصل الثالث: ما انفرد عن المعلى بن خنيس
١٨٦ ص
(٦٧)
الرواية الأولى: اشتهار السحر في الهند
١٨٦ ص
(٦٨)
مناقشة السند
١٨٦ ص
(٦٩)
دراسة الرواية
١٨٧ ص
(٧٠)
الرواية الثانية: خرق الأنهار
١٨٨ ص
(٧١)
مناقشة السند
١٨٩ ص
(٧٢)
دراسة الرواية
١٨٩ ص
(٧٣)
الرواية الثالثة: أعمال النيروز
١٩٠ ص
(٧٤)
مناقشة السند
١٩١ ص
(٧٥)
دراسة الخبر
١٩١ ص
(٧٦)
الرواية الرابعة: فضائل النيروز
١٩٤ ص
(٧٧)
مناقشة السند
٢٠٤ ص
(٧٨)
دراسة الخبر
٢٠٥ ص
(٧٩)
الخاتمة
٢٠٩ ص
(٨٠)
الفهارس
٢١٢ ص
(٨١)
فهرس الآيات الكريمة
٢١٣ ص
(٨٢)
فهرس الأحاديث
٢١٨ ص
(٨٣)
فهرس الأديان والمذاهب والفرق
٢٢٦ ص
(٨٤)
فهرس الجماعات والقبائل
٢٢٧ ص
(٨٥)
فهرس الأماكن والبلدان
٢٢٩ ص
(٨٦)
فهرس الحوادث والوقائع والأيام والأزمنة
٢٣١ ص
(٨٧)
فهرس المنابع والمآخذ
٢٣٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص

المعلى بن خنيس - حسين الساعدي - الصفحة ٤٧ - خلاصة البحث

قال: قتلت رجلا من أهل الجنة (١).
قال: ما أنا قتلته.
قال: فمن قتله؟
قال: قال: قتله السيرافي.
قال: فأقدرنا منه.
فقال: فلما كان الغد، غدا للسيرافي فأخذه فقتله، فجعل يصيح: يا عباد الله، يأمرونني أن أقتل لهم الناس ثم يقتلونني (٢).
وأكثر من رواية صحيحة ذكرت أن الإمام الصادق (عليه السلام) اقتص من السياف الذي قتل المعلى، وكان ذلك صاحب شرطة داوود بن علي، وعند قتله أخذ يصيح:
يا عباد الله، يأمرونني أن أقتل لهم الناس، ثم يقتلونني؟! وهذا الأسلوب قد عرفناه من داوود بن علي في جعل الناس كبش فداء لمخططاته العدوانية، كما فعل بقتل أبي سلمة الخلال.
ومن خطابه (عليه السلام) لداوود بن علي لما قتل المعلى بن خنيس وأخذ ماله، قال الإمام الصادق (عليه السلام): قتلت مولاي وأخذت مالي! أما علمت أن الرجل ينام على الثكل ولا ينام على الحرب! أما والله لأدعون الله عليك.
فقال له داوود: " تهددنا بدعائك "، كالمستهزئ بقوله.

١. في الخبر إضافة موضوعة وهي: قال الإمام الصادق بعد أن قال: " قتلت رجلا من أهل الجنة " ثم مكث ساعة، ثم قال: " إن شاء الله ".
فقال داوود: وأنت أذنبت ذنبا لا يغفره الله لك!
قال: وما ذاك؟
قال: زوجت ابنتك فلانة الأموي!
قال: إن كنت زوجت فلانا الأموي فقد زوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) عثمان، ولي برسول الله أسوة.
فإن هذا المقطع لا ينسجم مع سياق الرواية والقرائن الحالية.
٢. رجال الكشي، ج ٢، ص ٦٧٧ - ٦٧٨، رقم ٧١١.
(٤٧)