حتى أتى على آخرهم ثم انصرفنا.
قلت: جعلت فداك! يعرف هؤلاء الحق؟
فقال: لو عرفوه لواسيناهم بالدقة - والدقة هي الملح - أن الله لم يخلق شيئا إلا وله خازن يخزنه، إلا الصدقة فإن الرب يليها بنفسه، وكان أبي إذا تصدق بشيء وضعه في يد السائل، ثم ارتده منه فقبله وشمه، ثم رده في يد السائل، أن صدقة الليل تطفيء غضب الرب تعالى، وتمحو الذنب العظيم، وتهون الحساب، وصدقة النهار تثمر المال وتزيد العمر.
إن عيسى بن مريم (عليه السلام) لما مر على شاطيء البحر رمى بقرص من قوته في الماء، فقال بعض الحواريين: يا روح الله وكلمته، لم فعلت هذا وإنما هو شيء من قوتك؟
قال: فقال: فعلت هذا لدابة تأكله من دواب الماء، وثوابه عند الله عظيم.
وروي الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله.
وكذا روى الشيخ الصدوق في ثواب الأعمال عن أبيه، عن السعدآبادي، عن البرقي، عن أبيه مثله.
وقد روى العياشي جزءا منها في تفسيره (١).
مناقشة السند:
الرواية صحيحة السند في الكافي، وكذا في التهذيب، وثواب الأعمال، وقال المجلسي في مرآة العقول (٢) وملاذ الأخيار (٣): الحديث مجهول بناء على جهالة
المعلى بن خنيس
(١)
تصدير
٦ ص
(٢)
المقدمة
٨ ص
(٣)
منهج البحث
١١ ص
(٤)
خطة البحث
١٢ ص
(٥)
الباب الأول
١٤ ص
(٦)
الفصل الأول: حياته وعصره وشهادته
١٥ ص
(٧)
أ - اسمه ونسبه
١٥ ص
(٨)
من له علاقة بالمعلى
١٦ ص
(٩)
علاقة المعلى بالإمام الصادق (عليه السلام)
١٧ ص
(١٠)
عصر المعلى بن خنيس
١٩ ص
(١١)
سقوط الدولة الأموية
١٩ ص
(١٢)
التيارات الشيعية في عصر الإمام الصادق (عليه السلام)
٢٤ ص
(١٣)
الزيدية والحسنيون
٢٥ ص
(١٤)
قيام الدولة العباسية والكيسانية
٣١ ص
(١٥)
الغلاة
٣٥ ص
(١٦)
موقف المعلى من مظاهر عصره
٣٦ ص
(١٧)
سعي المعلى للحكم
٣٨ ص
(١٨)
شهادة المعلى بن خنيس
٤١ ص
(١٩)
موقف الإمام الصادق (عليه السلام)، من شهادة المعلى بن خنيس
٤٤ ص
(٢٠)
خلاصة البحث
٤٧ ص
(٢١)
الفصل الثاني: تضعيف المعلى
٤٨ ص
(٢٢)
من ضعفه من العلماء
٤٩ ص
(٢٣)
مناقشة النجاشي وابن الغضائري
٥٠ ص
(٢٤)
أ - كان أول أمره مغيريا
٥٠ ص
(٢٥)
ب - من دعاة محمد بن عبد الله
٦١ ص
(٢٦)
ج - والغلاة يضيفون إليه كثيرا
٦٦ ص
(٢٧)
الروايات الذامة
٦٧ ص
(٢٨)
مناقشة السند
٦٨ ص
(٢٩)
دراسة الخبر
٧٠ ص
(٣٠)
مناقشة العلماء لتلك الروايات
٧٤ ص
(٣١)
رواية أخرى
٧٦ ص
(٣٢)
مناقشة السند
٧٧ ص
(٣٣)
دراسة الخبر
٧٨ ص
(٣٤)
أقوال العلماء في توجيه الرواية
٧٩ ص
(٣٥)
ب - في الأحكام
٨٠ ص
(٣٦)
دراسة الخبر
٨١ ص
(٣٧)
خلاصة البحث
٨٣ ص
(٣٨)
الفصل الثالث: وثاقته والأدلة عليها
٨٤ ص
(٣٩)
أ - الروايات الصحيحة المادحة له في حياته
٨٤ ص
(٤٠)
ب - الروايات المادحة له بعد شهادته
٨٦ ص
(٤١)
ج - أقوال العلماء في مكانته
٩٠ ص
(٤٢)
د - خلاصة البحوث
٩٥ ص
(٤٣)
الباب الثاني
٩٦ ص
(٤٤)
الفصل الأول: كتاب المعلى ورواياته
٩٧ ص
(٤٥)
أ - كتاب المعلى
٩٧ ص
(٤٦)
ب - الطرق لكتاب المعلى
٩٩ ص
(٤٧)
مناقشة السند
١٠١ ص
(٤٨)
ج - رواياته
١٠٢ ص
(٤٩)
د - مشجر أسانيد الروايات
١٠٤ ص
(٥٠)
الفصل الثاني: مسند المعلى بن خنيس
١١٦ ص
(٥١)
باب اختلاف الحديث
١١٦ ص
(٥٢)
كتاب الإمامة
١١٨ ص
(٥٣)
كتاب الطهارة
١٣٥ ص
(٥٤)
كتاب الصلاة
١٣٨ ص
(٥٥)
كتاب الحج
١٤٧ ص
(٥٦)
كتاب الجهاد
١٤٨ ص
(٥٧)
كتاب التجارة
١٥١ ص
(٥٨)
كتاب المزارعة
١٥٤ ص
(٥٩)
كتاب النكاح
١٥٥ ص
(٦٠)
كتاب الطلاق
١٥٨ ص
(٦١)
كتاب القضاء
١٦٠ ص
(٦٢)
كتاب الميراث
١٦١ ص
(٦٣)
كتاب الحدود
١٦٢ ص
(٦٤)
كتاب العشرة
١٦٣ ص
(٦٥)
كتاب التفسير
١٧٨ ص
(٦٦)
الفصل الثالث: ما انفرد عن المعلى بن خنيس
١٨٦ ص
(٦٧)
الرواية الأولى: اشتهار السحر في الهند
١٨٦ ص
(٦٨)
مناقشة السند
١٨٦ ص
(٦٩)
دراسة الرواية
١٨٧ ص
(٧٠)
الرواية الثانية: خرق الأنهار
١٨٨ ص
(٧١)
مناقشة السند
١٨٩ ص
(٧٢)
دراسة الرواية
١٨٩ ص
(٧٣)
الرواية الثالثة: أعمال النيروز
١٩٠ ص
(٧٤)
مناقشة السند
١٩١ ص
(٧٥)
دراسة الخبر
١٩١ ص
(٧٦)
الرواية الرابعة: فضائل النيروز
١٩٤ ص
(٧٧)
مناقشة السند
٢٠٤ ص
(٧٨)
دراسة الخبر
٢٠٥ ص
(٧٩)
الخاتمة
٢٠٩ ص
(٨٠)
الفهارس
٢١٢ ص
(٨١)
فهرس الآيات الكريمة
٢١٣ ص
(٨٢)
فهرس الأحاديث
٢١٨ ص
(٨٣)
فهرس الأديان والمذاهب والفرق
٢٢٦ ص
(٨٤)
فهرس الجماعات والقبائل
٢٢٧ ص
(٨٥)
فهرس الأماكن والبلدان
٢٢٩ ص
(٨٦)
فهرس الحوادث والوقائع والأيام والأزمنة
٢٣١ ص
(٨٧)
فهرس المنابع والمآخذ
٢٣٣ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
المعلى بن خنيس - حسين الساعدي - الصفحة ١٧٩ - كتاب التفسير
١. الكافي، ج ٤، ص ٨ (ح ٣)؛ تهذيب الأحكام، ج ٤، ص ١٠٥ (ح ٣٠٠)؛ ثواب الأعمال، ص ١٧٣ (ح ٢)؛ وسائل الشيعة، ج ٩، ص ٣٩٩ (ح ١٢٣٣١)؛ مناقب آل أبي طالب، ج ٢، ص ٨٩؛ بحار الأنوار، ج ٤٧، ص ٢٠ و ج ٩٣، ص ١٢٥؛ تفسير العياشي، ج ٢، ص ١٠٧؛ تفسير البرهان، ج ٢، ص ١٥٦؛ تفسير الصافي، ج ٢، ص ٣٧٢؛ تفسير نور الثقلين، ج ٢، ص ٢٦١ (ح ٣١٢)؛ مرآة العقول، ج ١٦، ص ١٣٣.
٢. مرآة العقول، ج ١٦، ص ١٣٣.
٣. ملاذ الأخيار، ج ٦، ص ٢٧.
٢. مرآة العقول، ج ١٦، ص ١٣٣.
٣. ملاذ الأخيار، ج ٦، ص ٢٧.
(١٧٩)