ص ٣٤٠. وبهذا الإسناد عنه، رواية شريفة تدل على حسنه وكماله جد ج ٩٤ ص ١٩٠، كتاب الدعاء ص ١٢٠.
وقال المحدث النوري: إنه من مشايخ الصدوق يذكره مترضيا " عليه.
٩٤٣ - أحمد بن الخضيب: من أصحاب الهادي (عليه السلام) كما في رجال الشيخ، وضبطه المامقاني بالخاء والضاد المعجمتين على وزن شريف، ثم نقل عن الإرشاد وكشف الغمة والكافي رواية تدل على ذمه وأنه ألح على أبي الحسن (عليه السلام) في الدار التي كان قد نزلها وطالبه بالانتقال منها وتسليمها إليه، فبعث إليه أبو الحسن (عليه السلام) لأقعدن بك من الله مقعدا " لا تبقى لك معه باقية، فأخذه الله في تلك الأيام.
أقول: رواه في الكافي ج ١ ص ٥٠٠ باب مولد أبي الحسن علي الهادي (عليه السلام) مثله بالمعجمتين، وكذلك في الوافي في خمسة مواضع، وكذا في المرآة ج ٦ ص ١٢٢ قال المجلسي: وأحمد بن الخضيب كان من قواد المتوكل، ولما قتل المتوكل وقعد المنتصر مكانه استوزره...
إلى آخره. وجد ج ٥٠ ص ١٣٩ و ١٤١. إلا أن فيه بالصاد المهملة. وكمبا ج ١٢ ص ١٣٢.
وكذلك في الإرشاد في خمسة مواضع، وكذا في كشف الغمة. كل ذلك بالمعجمتين، مات أحمد بن الخضيب سنة ٢٦٥.
وما في تتمة المنتهى من ذكره في الكتابة بالصاد المهملة اشتباه.
٩٤٤ - أحمد بن الخضيب النيسابوري: روى الطب ص ١٣١ عنه، عن النضر بن سويد، عن فضالة بن أيوب، حديث الأوقات المكروهة للجماع، ونقله جد ج ١٠٣ ص ٢٩١ مثله في ضبط اسم أبيه الخضيب بالمعجمتين. وكمبا ج ٢٣ ص ٦٨.
٩٤٥ - أحمد بن الخليل النوفلي: لم يذكروه. وقع في طريق الشيخ عن أبي المفضل، عن محمد بن يونس القاضي، عنه، عن عثمان بن

(٣٠٩)