وفي الأمالي مجلس ٢٨ ص ٨٢ حدثنا أحمد بن الحسين المعروف بأبي علي بن عبدويه... إلى آخره، والظاهر أن الحسين مصحف الحسن كما في سائر الموارد، ويستفاد من رواياته كونه إماميا "، ولم أجد وجها " لتوهم كونه عاميا " من كلام الصدوق في كمال الدين في الرد على الزيدية ص ٢٧ في إثبات أن الأئمة (عليهم السلام) اثني عشر، وقد نقل مخالفونا من أصحاب الحديث نقلا " مستفيضا " من حديث عبد الله بن مسعود، ما حدثنا به أحمد بن الحسن القطان المعروف بأبي علي بن عبد ربه الرازي، وهو شيخ كبير لأصحاب الحديث، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن خلف بن يزيد... إلى آخره، فإنه من الممكن أن يكونا شيخين له في طريق إجازة نقل أحاديث العامة من كتبهم فيما ينفع للخاصة.
٨٤٦ - أحمد بن الحسن بن علي بن فضال: من أصحاب الهادي والعسكري (صلوات الله عليهما)، كما قاله الشيخ في رجاله، وهو منسوب إلى جده، والتفصيل كما في رجال النجاشي وجامع الرواة: أحمد بن الحسن بن علي بن محمد بن فضال بن عمر بن أيمن، ومثله العلامة في الخلاصة إلا أنه زاد بين محمد وفضال عليا ".
وبالجملة كان فطحيا " ثقة في الحديث، قاله النجاشي والفهرست والخلاصة وغيرهم، ولا خلاف فيه، والمجلسي عده موثقا "، والأظهر أنه موثق كالصحيح، يعمل برواياته لما ورد الأمر من مولانا العسكري (صلوات الله عليه) بعد أن سئل عن كتب بني فضال: خذوا بما رووا وذروا ما رأوا... الخبر. ومات أحمد بن الحسن هذا سنة ٢٦٠ وهو راوي كتاب عمار بن موسى، رواه عنه المشايخ الثلاثة، وعمل به الأصحاب في الفقه، وأبوه وابنه الحسين وأخوه محمد وعلي يأتون إن شاء الله تعالى.
وقد ينسب إلى جده فضال فيقال: أحمد بن الحسن بن فضال، جد ج ٤٠ ص ١٣١ وغيره، وكمبا ج ٩ ص ٤٥٧.
٨٤٧ - أحمد بن الحسن بن علي بن النعمان: روى الحديث كما قاله

(٢٨٨)