طرائف المقال
(١)
الطبقة السابعة والعشرون 6556 - 7057
٥ ص
(٢)
الطبقة الثامنة والعشرون 7058 - 7192
٥٢ ص
(٣)
الطبقة التاسعة والعشرون 7193 - 7297
٦٤ ص
(٤)
الطبقة الثلاثون 7298 - 7829
٧٢ ص
(٥)
الطبقة الحادية والثلاثون 7830 - 8261
١٢٠ ص
(٦)
الباب الثاني في الألقاب النسبية 1 - 483
١٥٠ ص
(٧)
الباب الثالث في الألقاب الغير النسبية 1 - 107
٢٠٠ ص
(٨)
الباب الرابع في الأسماء والكنى وألقاب الرسول والأئمة مما يتعلق بأحوالهم عليهم السلام
٢١٢ ص
(٩)
الباب الخامس في بيان المذاهب والفرق المختلفة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله 1 - 100
٢١٨ ص
(١٠)
الباب السادس في بيان أقسام الحديث عند المتأخرين 1 - 40
٢٣٨ ص
(١١)
الباب السابع في ذكر ما وقع في الرجال من أسباب المدح والقوة وقبول الرواية
٢٤٦ ص
(١٢)
ذكر ما وقع في الرجال من أسباب الذم وامارات الطعن ورد الرواية وضعف الحديث
٢٥٧ ص
(١٣)
الباب الثامن سبب اختلاف المذاهب
٢٦١ ص
(١٤)
الباب التاسع في ذكر فوائد نافعة ذكرها أئمة الرجال
٢٩١ ص
(١٥)
الفائدة الأولى: بيان عدة الكافي
٢٩٢ ص
(١٦)
الفائدة الثانية: السفراء المحمودون
٣٠٨ ص
(١٧)
الفائدة الثالثة: معنى قولهم عليهم السلام خدامنا وقوامنا شرار خلق الله
٣١٢ ص
(١٨)
الفائدة الرابعة: في الممدوحين من الرواة
٣١٤ ص
(١٩)
الفائدة الخامسة: المذمومون من الرواة
٣٢٠ ص
(٢٠)
الفائدة السادسة: ما ورد في أقوام على العموم
٣٢٣ ص
(٢١)
الفائدة السابعة: في بيان أصحاب الاجماع
٣٣٠ ص
(٢٢)
الفائدة الثامنة: معنى أسند عنه
٣٣٨ ص
(٢٣)
الفائدة التاسعة: مبنى القدماء في التوثيق والتجريح
٣٤٠ ص
(٢٤)
الفائدة العاشرة: معنى التفويض
٣٤١ ص
(٢٥)
الفائدة الحادية عشر: معنى الصحيح عند القدماء والمتأخرين
٣٤٤ ص
(٢٦)
الفائدة الثانية عشر: معنى الأصل والكتاب والمصنف والنوادر
٣٤٥ ص
(٢٧)
الفائدة الثالثة عشر: المراد من المدح في الرواة
٣٤٩ ص
(٢٨)
الباب العاشر: في ذكر طائفة من الرجال والمشايخ
٣٥١ ص
(٢٩)
ترجمة السيد محمد شفيع الجابلقي
٣٥٢ ص
(٣٠)
ترجمة الآخوند محمد حسن التوسركاني
٣٥٧ ص
(٣١)
ترجمة الشيخ ملا علي الكني
٣٥٧ ص
(٣٢)
ترجمة السيد حجة الاسلام الشفتي
٣٥٩ ص
(٣٣)
ترجمة العلامة السيد مهدي بحر العلوم
٣٦٠ ص
(٣٤)
ترجمة العلامة الوحيد البهبهاني
٣٦٤ ص
(٣٥)
ترجمة الشيخ سليمان البحراني
٣٦٨ ص
(٣٦)
ترجمة العلامة محمد باقر المجلسي
٣٧١ ص
(٣٧)
ترجمة العلامة محمد تقي المجلسي
٣٧٤ ص
(٣٨)
ترجمة الشيخ البهائي
٣٧٤ ص
(٣٩)
ترجمة صاحب المعالم
٣٧٨ ص
(٤٠)
ترجمة المقدس الأردبيلي
٣٨٢ ص
(٤١)
ترجمة أبي الدنيا المعمر المغربي
٣٨٥ ص
(٤٢)
ترجمة الشهيد الثاني
٣٩٣ ص
(٤٣)
ترجمة المحقق الثاني
٣٩٨ ص
(٤٤)
ترجمة الشيخ نور الدين الميسي العاملي
٤٠٤ ص
(٤٥)
ترجمة الشيخ محمد المؤذن الجزيني
٤٠٥ ص
(٤٦)
ترجمة الشيخ ابن فهد الحلي
٤٠٦ ص
(٤٧)
ترجمة الشيخ أحمد بن المتوج البحراني
٤٠٨ ص
(٤٨)
ترجمة الشهيد الأول
٤٠٩ ص
(٤٩)
ترجمة الشيخ فخر الدين الحلي
٤١٢ ص
(٥٠)
ترجمة الشيخ قطب الدين الرازي
٤١٤ ص
(٥١)
ترجمة العلامة الحلي
٤١٧ ص
(٥٢)
ترجمة المحقق الحلي
٤٢٤ ص
(٥٣)
ترجمة الخواجة نصير الدين الطوسي
٤٢٧ ص
(٥٤)
ترجمة الشيخ ميثم البحراني
٤٣٢ ص
(٥٥)
ترجمة الشيخ نجيب الدين بن نما
٤٣٦ ص
(٥٦)
ترجمة الشيخ ابن إدريس الحلي
٤٣٧ ص
(٥٧)
ترجمة أبي حامد الغزالي
٤٤٠ ص
(٥٨)
ترجمة شيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي
٤٤٥ ص
(٥٩)
ترجمة السيد الشريف المرتضى
٤٥١ ص
(٦٠)
ترجمة الشريف الرضي
٤٥٧ ص
(٦١)
ترجمة الشيخ المفيد
٤٥٩ ص
(٦٢)
ترجمة الشيخ ابن سينا
٤٧١ ص
(٦٣)
ترجمة الشيخ أبي جعفر الصدوق
٤٨٣ ص
(٦٤)
ترجمة الشيخ أبي علي الإسكافي
٤٩٨ ص
(٦٥)
ترجمة الشيخ ابن أبي عقيل العماني
٥٠٠ ص
(٦٦)
ترجمة الشيخ علي بن بابويه القمي
٥٠٢ ص
(٦٧)
ترجمة الشيخ أبي جعفر الكليني
٥٠٥ ص
(٦٨)
ترجمة محمد بن إسماعيل
٥٠٩ ص
(٦٩)
ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى
٥٢٠ ص
(٧٠)
ترجمة محمد بن أبي عمير
٥٢٤ ص
(٧١)
ترجمة السيد عبد العظيم الحسني
٥٢٨ ص
(٧٢)
ترجمة جميل بن دراج
٥٣٠ ص
(٧٣)
ترجمة مؤمن الطاق
٥٣٣ ص
(٧٤)
ترجمة هشام بن الحكم
٥٣٩ ص
(٧٥)
ترجمة هشام بن سالم
٥٥٨ ص
(٧٦)
ترجمة زرارة بن أعين
٥٦٠ ص
(٧٧)
ترجمة أبي حمزة الثمالي
٥٦٧ ص
(٧٨)
ترجمة المختار الثقفي
٥٧٠ ص
(٧٩)
ترجمة أويس القرني
٥٧٥ ص
(٨٠)
ترجمة سلمان الفارسي
٥٨١ ص
(٨١)
خاتمة في ذكر مشايخ هذا الفن
٥٨٨ ص
(٨٢)
طرق الإجازات
٦٤٥ ص
(٨٣)
ترجمة المؤلف
٦٦٣ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٣ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٥ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٧ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٧ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٥ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٧ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص

طرائف المقال - السيد علي البروجردي - ج ٢ - الصفحة ٨٣ - الطبقة الثلاثون 7298 - 7829

كان قد ألقى إليه علم البلايا والمنايا، وكان أمير المؤمنين عليه السلام يسمه رشيد البلايا، وهو بضم الراء ثقة في الوجيزة والبلغة، وعده الكفعمي من التوابين لهم.
٧٤٠٠ - رفاعة بن أبي رفاعة الهمداني، دفع علي عليه السلام إليه راية همدان يوم خرج صفين، كما يأتي في أبي الجوشاء.
٧٤٠١ - رقيعة وفي نسخة رقيقة المحاربي " ي ".
٧٤٠٢ - أركان اللحام " ي ".
٧٤٠٣ - رميلة من أصحاب علي عليه السلام و " د " ذكره في باب الزاي المعجمة، ونقل عن " كش " توثيقه، وهو غير معلوم.
٧٤٠٤ - رياح بن الحارث، في " صه " من أصحاب علي عليه السلام من ربيعة " تعق ".
٧٤٠٥ - رياش بن عبدي الطائي " ي ".
٧٤٠٦ - الريان بن عدي الطائي " ي ".
٧٤٠٧ - زاذان يكني أبا عمرة الفارسي " ي " وفي " قي " في خواصه من مضر زاذان أبو عمرو الفارسي وعنه " صه " ومغايرة الكنية بل الاسم تدل على مغايرتهما، والله أعلم.
٧٤٠٨ - زحر بن قيس رسوله صلى الله عليه وآله إلى جرير بن عبد الله إلى الري " ي ".
٧٤٠٩ - زر بن حبيش، من رجال علي عليه السلام وكان فاضلا " صه " " جخ ".
٧٤١٠ - زر بن حبيش، وكان فاضلا، وفي " صه " جعله ابن حبيس بضم الحاء المهملة وبالسين المهملة من رجال علي عليه السلام وكان فاضلا وجعله " د " وهما وقال:
انه بالشين المعجمة، عاش مائة وعشرين سنة ويحدث عن عمر وأبي وعبد الله وعلي وحذيفة، عنه عاصم وقرأ عليه وأثنى عليه وقال: انه من أعرب الناس.
٧٤١١ - زميله " ي " وفي " كش " ثقة، والتبس على بعض أصحابنا فأثبته في الراء المهملة، وهو وهم. وقد ذكره الشيخ في باب الزاي من كتاب الرجال وكأنه
(٨٣)