ثقة من أصحابنا سكن مصر.
١٤٩٤ - محمد بن محمد بن نصر بن منصور أبو عمرو السكوني لم (جش) ثقة فقيه بصري شيخ من أصحابنا في وقته ١٤٩٥ - محمد بن محمد بن النعمان المفيد لم (جش) فقيه الطائفة وشيخها غير مدافع، أبو عبد الله، يعرف بابن المعلم لم (ست، جخ) شيخ متكلمي الإمامية وفقهائها، انتهت رياستهم إليه في وقته في العلم، فقيه حسن الخاطر دقيق الفطنة حاضر الجواب، وحاله أعظم من الثناء عليه، له قريب من مائتي مصنف مات، قدس الله روحه، ليلة الجمعة لثلاث خلون من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وأربعمائة. وكان مولده حادي عشر ذي القعدة من سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وصلى عليه السيد المرتضى رحمه الله بميدان الأشنان وضاق على الناس مع كبره، ودفن بداره ونقل إلى المشهد الشريف الكاظمي على مشرفه السلام ودفن قريبا من رجلي الجواد عليه السلام إلى جانب شيخه أبى القاسم جعفر بن محمد ابن قولويه.
١٤٩٦ - محمد بن مرارة بالراءين المهملتين ابن حكيم، بفتح الحاء الساباطي الأزدي لم ثقة، روى أبوه عن ق، م (١) ١٤٩٧ - محمد بن مروان أبو عيسى الوراق لم (جش) له كتاب.
١٤٩٨ - محمد بن مروان الجلاب دى (جخ) ثقة.
١٤٩٩ - محمد بن مروان الحناط، بالحاء المهملة والنون، المدني لم (جش) ثقة قليل الحديث.
١٥٠٠ - محمد بن مروان الشعيري ق، قر (كش) ممدوح.
رجال ابن داود
(١)
ترجمة حياة المؤلف
٥ ص
(٢)
مقدمة مؤلف الكتاب
٢٥ ص
(٣)
باب الهمزة
٢٩ ص
(٤)
باب الياء
٥٤ ص
(٥)
باب التاء المثناة فوق
٥٨ ص
(٦)
باب الثاء المثلثة
٥٩ ص
(٧)
باب الجيم
٦٠ ص
(٨)
باب الحاء المهملة
٦٧ ص
(٩)
باب الخاء المعجمة
٨٦ ص
(١٠)
باب الدال المهملة
٨٩ ص
(١١)
باب الذال المعجمة
٩٢ ص
(١٢)
باب الراء المهملة
٩٣ ص
(١٣)
باب الزاي المعجمة
٩٦ ص
(١٤)
باب السين المهملة
١٠٠ ص
(١٥)
باب الشين المعجمة
١٠٩ ص
(١٦)
باب الصاد المهملة
١٠٩ ص
(١٧)
باب الضاد المعجمة
١١١ ص
(١٨)
باب الطاء المهملة
١١٢ ص
(١٩)
باب الظاء المهملة
١١٢ ص
(٢٠)
باب العين المهملة
١١٣ ص
(٢١)
باب الغين المعجمة
١٥٠ ص
(٢٢)
باب الفاء
١٥٠ ص
(٢٣)
باب القاف
١٥٣ ص
(٢٤)
باب الكاف
١٥٥ ص
(٢٥)
باب اللام
١٥٧ ص
(٢٦)
باب الميم
١٥٧ ص
(٢٧)
باب النون
١٩٥ ص
(٢٨)
باب الواو
١٩٧ ص
(٢٩)
باب الهاء
١٩٨ ص
(٣٠)
باب الياء
٢٠١ ص
(٣١)
في ذكر جماعة قال النجاشي كل منهم ثقة مرتين
٢٠٧ ص
(٣٢)
باب الهمزة
٢٢٥ ص
(٣٣)
باب الباء
٢٣٣ ص
(٣٤)
باب التاء
٢٣٤ ص
(٣٥)
باب الثاء المثلثة
٢٣٤ ص
(٣٦)
باب الجيم
٢٣٥ ص
(٣٧)
باب الحاء المهملة
٢٣٦ ص
(٣٨)
باب الخاء
٢٤٤ ص
(٣٩)
باب الدال المهملة
٢٤٤ ص
(٤٠)
باب الراء
٢٤٥ ص
(٤١)
باب الزاي المعجمة
٢٤٥ ص
(٤٢)
باب السين المهملة
٢٤٧ ص
(٤٣)
باب الشين المهملة
٢٤٩ ص
(٤٤)
باب الصاد المهملة
٢٥٠ ص
(٤٥)
باب الضاد المعجمة
٢٥٠ ص
(٤٦)
باب الطاء المهملة
٢٥١ ص
(٤٧)
باب الظاء المعجمة
٢٥١ ص
(٤٨)
باب العين المهملة
٢٥١ ص
(٤٩)
باب الغين المعجمة
٢٦٥ ص
(٥٠)
باب الفاء
٢٦٥ ص
(٥١)
باب القاف
٢٦٦ ص
(٥٢)
باب الكاف
٢٦٧ ص
(٥٣)
باب اللام
٢٦٨ ص
(٥٤)
باب الميم
٢٦٨ ص
(٥٥)
باب النون
٢٨٢ ص
(٥٦)
باب الواو
٢٨٢ ص
(٥٧)
باب الهاء
٢٨٣ ص
(٥٨)
باب الياء
٢٨٤ ص
(٥٩)
ذكر جماعة من الواقفة
٢٨٦ ص
(٦٠)
باب جماعة عن الفطحية
٢٨٩ ص
(٦١)
ذكر جماعة من الزيدية
٢٩٠ ص
(٦٢)
ذكر جماعة من العامة
٢٩١ ص
(٦٣)
ذكر جماعة من الكيسانية
٢٩٣ ص
(٦٤)
ذكر جماعة من الناووسية
٢٩٣ ص
(٦٥)
ذكر جماعة من الغلاة
٢٩٣ ص
(٦٦)
ذكر جماعة أطلق عليهم الضعف
٢٩٧ ص
(٦٧)
فيمن قيل مخلط أو مضطرب
٢٩٩ ص
(٦٨)
ذكر يعرف حديثه وينكر
٣٠٠ ص
(٦٩)
ذكر طعن عليه بفساد مذهبه
٣٠١ ص
(٧٠)
ذكر قيل انه ثقة
٣٠١ ص
(٧١)
ذكر قيل انه يضع الحديث
٣٠٢ ص
(٧٢)
ذكر وردت فيه اللعنة
٣٠٣ ص
(٧٣)
من دعا عليه الإمام عليه السلام
٣٠٣ ص
(٧٤)
فيمن قيل انه ليس بشئ
٣٠٤ ص
(٧٥)
فيمن أطلق عليه مجهول
٣٠٤ ص
(٧٦)
تنبيهات جليلة
٣٠٦ ص
(٧٧)
باب كنى الضعفاء
٣١٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
رجال ابن داود - ابن داوود الحلي - الصفحة ١٨٣ - باب الميم
(١) سمى والد محمد هنا (مرارة) وضبطه، وترجم لوالده فيما يأتي مرازم كما هو المتفق عليه في المعاجم الرجالية ولم يبد الخلاف في اسمه وإنما في اسم أبيه وهو الحكم أو الحكيم، وبعد ذلك من سهو صاحب الكتاب، فلاحظ.
(١٨٣)