حاشية على كفاية الأصول

افتتاحية

المقدمة في بيان أمور

الامر الأول

تمايز العلوم بتمايز الاعراض

موضوع علم الأصول

تعريف علم الأصول

الامر الثاني

تعريف الوضع

اقسام الوضع

المعنى الحرفي

تحقيق وضع الحروف

عدم دخل اللحاظ في المستعمل فيه

الفرق بين المعنى الاسمي والحرفي

الفرق بين الخبر والانشاء

وضع أسماء الإشارة والضمائر

عدم دخل القصد في المعنى

الامر الثالث

الاستعمال المجازي بالطبع أو بالوضع

الامر الرابع

إطلاق اللفظ وإرادة نوعه أو صنفه أو مثله

إطلاق اللفظ وإرادة شخصه

الامر الخامس

وضع الالفاظ للمعاني الواقعية لا بما هي مرادة

عدم تبعية الدلالة للإرادة

توجيه ما حكى عن العلمين (الشيخ الرئيس والمحقق الطوسي)

الامر السادس

وضع المركبات

الامر السابع

أمارات الوضع (علائم الحقيقة والمجاز)

التبادر

عدم صحة السلب

الاطراد

الامر الثامن

أحوال اللفظ وتعارضها

الامر التاسع

الحقيقة الشرعية

ثمرة القولين في الحقيقة الشرعية

الامر العاشر

الصحيح والأعم

القدر الجامع على القول بالصحيح

تصوير الجامع على القول بالأعم

الوضع والموضوع له في العبادات عامان

ثمرة النزاع بين القول بالصحيح والقول بالأعم

رد الثمرة المترتبة على القولين

وجوه القول بالصحيح

وجوه القول بالأعم وردها

الأمور المتعلقة بالصحيح والأعم

الأول: أسماء المعاملات موضوعة للصحيح أو الأعم

الثاني: كون ألفاظ العاملات للصحيح لا يوجب اجمالها

الثالث: أقسام دخل الشئ في المأمور به

الاحكام الخاصة بتلك الفروض

أحكام أقسام الدخل

حكم المطلوب النفسي المجعول في واجب أو مستحب

مختار المصنف في المقام

الامر الحادي عشر

الاشتراك اللفظي

دليل استحالة الاشتراك ودفعه

وقوع الاشتراك في القران

الامر الثاني عشر

الأقوال في استعمال اللفظ في أكثر من معنى

حقيقة الاستعمال

امتناع الاستعمال في أكثر من معنى

رد التفصيل في المقام

كيفية الاستعمال التثنية والجمع

رد الاستدلال ببطون القرآن على وقوع الاشتراك

الامر الثالث عشر

المشتق

المراد من المشتق

البحث عن المراد بالمشتق

إبطال زعم بعض الأجلة في الاختصاص

تحرير محل النزاع

كلام الايضاح في مسألة الرضاع

تقريب الاشكال في أسماء الزمان

خروج المصادر المزيد فيها والافعال عن حريم النزاع

عدم دلالة الفعل على الزمان

دلالة الماضي والمضارع على الزمان التزاما

الفرق بين المعنى الأسمى والحر في

اتحاد المعنى الأسمى والحر في

التوفيق بين كلية المعنى وجزئيته

اختلاف المبادئ لا يوجب اختلافا في الهيئة

المراد بالحال في العنوان

كون المشتق حقيقة في الأخص أو الأعم

عدم أصل لفظي في مسألة المشتق

الأصل العملي في المشتق

أدلة المختار في المسألة

برهان التضاد

عدم استناد التبادر إلى الاطلاق

أدلة وضع المشتق للأعم

الجواب عن الدلة المذكورة

ثالث أدلة الوضع للأعم والجواب عنه

التفصيل بين المحكوم عليه والمحكوم به ورده

بساطة مفهوم المشتق والبرهان عليها

إشكال المصنف على البرهان

كلام صاحب الفصول

الاشكال على صاحب الفصول في انقلاب الممكنة إلى الضرورية

معنى البساطة مفهوما

الفرق بين المشتق ومبدئه

كلام الفصول

ملاك الحمل

يكفي في الحمل المغايرة مفهوما

الصفات الجارية عليه تعالى

كلام الفصول في صفاته جل وعلا

أنحاء قيام المبدأ بالذات

القيام بنحو العينية

إشكال المصنف على الفصول

في عدم قيام المبدأ بما يجري عليه المشتق حقيقة

المقصد الأول في الأوامر وفيه فصول

الفصل الأول في ما يتعلق بمادة الامر

معاني لفظ الامر

اعتبار العلو في معنى الامر

أدلة كون الامر للوجوب

الطلب والإرادة

اتحاد الطلب والإرادة

الاشكال على مغايرة الطلب والإرادة

التوفيق بين العدلية والأشاعرة

الإرادة التكوينية والتشريعية

شهبة الجبر ودفعها

الفصل الثاني في ما يتعلق بصبغة الامر

معاني صيغة الامر

سائر الصيغ الانشائية كصيغة الامر

الاستدلال على ان صيغة الامر حقيقة في الوجوب

الجمل الخبرية المستعملة في مقام الطلب

في ظهور صيغة الامر في الوجوب وعدمه

التعبدي والتوصلي

تأسيس الأصل في التعبدي والتوصلي

اعتبار قصد القربة في الطاعة عقلا

توهم امكان دخل القربة في العبادة ودفعة

امتناع التمسك باطلاق الامر

لزوم الاحتياط لأجل الغرض

اقتضاء إطلاق الصيغة كون الوجوب نفسيا تعيينيا عينيا

وقوع الامر عقيب الخطر

المرة والتكرار

المراد بالمرة والتكرار

في ما يحصل به الامتثال

الفور والتراخي

ثمرة دلالة الصيغة على الفور

الفصل الثالث في الاجزاء

المراد بالوجه في العنوان

معنى الاقتضاء

معنى الاجزاء

الفرق بين الاجزاء والمرة والتكرار

إجزاء الاتيان بالمأمور به مطلقا عن أمره دون غيره

إجزاء الاتيان بالمأمور به بالامر الاضطراري عن الامر الواقعي

أنحاء الفعل الاضطراري

إجزاء الاتيان بالمأمور به بالامر الظاهري عن الامر الواقعي

الشك في اعتبار الامارة من حيث السببية والطريقية

الاجزاء في القطع بالامر خطأ

الفرق بين التصويب والاجزاء

الفصل الرابع في مقدمة الواجب

المسألة فقهية أم أصولية أم عقلية؟

تقسيم المقدمة إلى داخلية وخارجية

تقسيم المقدمة إلى عقلية وشرعية وعادية

تقسيم المقدمة إلى مقدمة الوجود الصحة والوجوب والعلم

تقسيم المقدمة إلى مقدمة ومقارنة ومتأخرة

تحقيق الشرط المتأخر

تقسيمات الواجب

المطلق والمشروط

رجوع القيود إلى الهيئة

كلام الشيخ في رجوع الشرط إلى المادة

إشكال المصنف على الشيخ قدس سرهما

فائدة إنشاء الوجوب المشروط

وجوب المعرفة والتعلم

كيفية إطلاق الواجب

المعلق والمنجز

تقريب امتناع كون الشرط قيدا للهيئة

الاشكال على الواجب المعلق ودفعه

الفرق بين المشروط والمعلق

وجوه دفع الاشكال في فعلية وجوب المقدمة قبل ذيها

تردد القيد بين رجوعه إلى المادة أو الهيئة

ترجيح إطلاق الهيئة على إطلاق المادة

الاشكال على الترجيح المذكور

النفسي والغيري

تحديد الواجب النفسي والغيري

حكم الشك في النفسي والغيري

مختار الشيخ واعتراض المصنف عليه

استحقاق الثواب على الامر النفسي

حكم الامر الغيري من ناحية الثواب والعقاب

كيفية عبادية الطهارات الثلاث

اعتبار قصد التوصل في الطهارات وعدمه

تبعية المقدمة لذيها في الاطلاق والاشتراك

عدم اعتبار قصد التوصل في المقدمة

دخل قصد التوصل في تحقيق الامتثال

المقدمة الموصلة

الرد على القول بالمقدمة الموصلة

الرد على القول بالمقدمة الموصلة

المناقشة في أدلة صاحب الفصول

ثمرة القول بالمقدمة الموصلة

الأصلي والتبعي

حكم الشك في الأصالة والتبعية

ثمرة النزاع في وجوب المقدمة وعدمه

حكم أخذ الأجرة على الواجبات

المناقشة في ثمرة أخرى للمسألة

تأسيس الأصل في مقدمة الواجب

برهان أبي الحسين البصري في الاستدلال على وجوب المقدمة والاشكال عليه

الفصل الخامس مسألة الضد

المراد بالاقتضاء والضد

دفع توهم المقدمية بين الضدين

تقريب الاقتضاء التضمني وفساده

ثمرة المسألة

الترتب

تقريب الاشكال على الترتب

ثبوت المطاردة بين أمري الأهم والمهم

الفرق بين الخروج التخصيصي والتزاحمي

الفصل السادس في عدم جواز أمر الامر مع الامر علمه بانتفاء شرطه

تصوير النزاع فيه

الفصل السابع في تعلق الأوامر والنواهي بالطبائع

المراد من تعلق الأوامر بالطبائع

الفصل الثامن نسخ الوجوب

الفصل التاسع الوجوب التخييري

نفي التخيير بين الأقل والأكثر

الفصل العاشر في الوجوب الكفائي

الفصل الحادي عشر الواجب المؤقت

الفصل الثاني عشر الامر بالامر

الفصل الثالث عشر الامر بعد الامر

المقصد الثاني في النواهي وفيه فصول

الفصل الأول في مادة النهي وصيغته

عدم دلالة النهي على التكرار

الفصل الثاني في اجتماع الامر والنهي

بيان المراد بالواحد الذي تعلق به الامر والنهي

الفرق بين هذه المسألة ومسألة النهي في العبادات

تقرير الفصول في الفرق بين المسألتين

في كون مسألة الاجتماع أصولية

في كون المسألة عقلية لا لفظية

شمول النزاع في جواز الاجتماع والامتناع لأنواع الايجاب والتحريم

اعتبار المندوحة وعدمه في محل النزاع

ابتناء النزاع على تعلق الاحكام بالطبائع لا الافراد

اعتبار وجود المناطين في المجمع

ثمرة بحث الاجتماع واحكامها

الفرق بين الاجتماع والتعارض

دليل الامتناع وتمهيد ومقدمات

تضاد الاحكام الخمسة

تعلق الحكم الشرعي بالموجود خارجا

عدم إيجاب تعدد الوجه لتعدد المعنون

المتحد وجودا متحد ماهية

مختار المصنف

بعض أدلة المجوزين والمناقشة فيها

أقسام العبادات المكروهة

الجواب عن القسم الأول من العبادات المكروهة

الجواب عن القسم الثاني من العبادات المكروهة

الجواب عن القسم الثالث من العبادات المكروهة

دليل ثالث للمجوزين وجوابه

تنبيهات مسألة الاجتماع

التنبيه الأول: مناط الاضطرار الرافع للحرمة

حكم الاضطرار بسوء الاختيار

حكم توسط الأرض المغصوبة

جواز ما انحصر به التخلص عن الحرام

بقاء المضطر اليه بسوء الاختيار على الحرمة

عدم المنافاة بين حرمة المقدمة ولزوم إتيانها

المضطر اليه المحرم لا يكون مأمورا به

عدم اجتماع الوجوب والحرمة في الخروج

حكم الصلاة في الدار المغصوبة اضطرارا

التنبيه الثاني: صغروية الدليلين كبرى التعارض أو التزاحم

تطبيق ملاك التزاحم على الاجتماع

وجوه ترجيح النهي على الامر في حال الاجتماع والاشكال فيها

أ - النهي أقوى دلالة من الامر

ب - أولوية دفع المفسدة من جلب المنفعة

ج - الاستقراء

التنبيه الثالث: إلحاق تعدد الإضافات بتعدد العنوانات

الفصل الثالث ان النهي عن الشئ هل يقتضي فساده أم لا؟ الفرق بين هذه المسألة ومبحث الاجتماع

هل المسألة لفظية أو عقلية؟

شمول ملاك البحث للنهي التنزيهي والتبعي

تعيين المراد من العبادة في المسألة

تحرير محل النزاع

تفسير وصفى الصحة والفساد

الصحة والفساد عند المتكلم والفقيه

تحقيق وصفي الصحة والفساد

تحقيق حال الأصل في المسألة

أقسام متعلق النهي

النهي عن العبادة

انحاء تعلق النهي بالعبادة

النهي عن المعاملة

اقتضاء النهي الفساد في العبادات

عدم اقتضاء النهي الفساد في المعاملات

الاستدلال على اقتضاء الحرمة للفساد بالاخبار

هل يدل النهي على صحة متعلقة

المقصد الثالث في المفاهيم

تعريف المفهوم وانه من صفات المدلول أو الدلالة

فصل في مفهوم الشرط

الأمور الدخيلة في تحقق المفهوم

نفي دلالة الجملة الشرطية على انحصار العلة

فساد قياس العلة المنحصرة بالوجوب التعييني

تقرير أدلة منكري المفهوم والمناقشة فيها

توهم جزئية الحكم المعلق على الشرط ودفعه

إذا تعدد الشرط وقلنا بالمفهوم فهل يخصص مفهوم كل بمنطوق الاخر؟

تداخل المسببات

وجوه التصرف في الشرط بناء على التداخل

عدم لزوم محذور من نفي التداخل

التفصيل بين الأسباب الشرعية والرد عليه

فصل في مفهوم الوصف

تحرير محل النزاع

فصل في مفهوم الغاية

دخول الغاية في المغيى وعدمه

فصل في مفاد أدوات الاستثناء

مفاد كلمة الاخلاص

دلالة كل من " انما " و " بل " على الحصر

إفادة المسند اليه المعرف باللام للحصر

فصل في مفهوم اللقب والعدد

المقصد الرابع في العام والخاص

فصل في تعريف العام

اقسام العام

فصل في أنه هل صيغة تخصه؟

فصل في بيان ما دل على العموم

فصل في تحقيق العام المخصص

الفرق بين المخصص المتصل والمنفصل

كلام الشيخ قده والرد عليه

فصل في المخصص المجمل

المخصص اللفظي المجمل مفهوما

المخصص اللفظي المجمل مصداقا

المخصص اللبي المجمل مصداقا

الفرق بين المخصص اللفظي واللبي

إحراز المشتبه بالأصل الموضوعي

التمسك بالعام في غير الشك في التخصيص

عدم جواز التمسك بالعام في غير مقام التخصيص

في إحراز عدم فردية شئ للعام بأصالة العموم

فصل في العمل بالعام قبل الفحص عن المخصص

الفرق في الفحص بين الأصول اللفظية والعملية

فصل الخطابات الشفاهية

عدم صحة تكليف المعدوم عقلا فعلا

عدم صحة خطاب المعدوم والغائب

وضع أدوات النداء للخطاب الانشائي

توجيه صحة مخاطبة المعدومين والرد عليه

فصل ثمرة خطابات المشافهة للمعدومين والمناقشة فيها

فصل في تعقب العام بضمير يرجع إلى بعض أفراده

فصل في جواز التخصيص بالمفهوم المخالف

فصل الاستثناء المتعقب للجمل المتعددة

فصل جواز تخصيص الكتاب بخبر الواحد

المناقشة في أدلة المانعين

فصل في تعارض العام والخاص وصوره

حكم الجهل بتاريخ العام والخاص

دوران الخاص بين كونه مخصصا وناسخا

في حقيقة النسخ

دلالة الاخبار على وقوع البداء

ثمرة كون الخاص ناسخا أو مخصصا

المقصد الخامس في المطلق والمقيد، والمجمل والمبين فصل تعريف المطلق

الالفاظ التي يطلق عليها المطلق

أ - اسم الجنس

ب - علم الجنس

ج - المفرد المعرف باللام

حكم الجمع المعرف باللام

د - النكرة

فصل في مقدمات الحكمة

الأصل كون المتكلم في مقام البيان

أنواع الانصراف

فصل في المطلق والمقيد المتنافيين

عدم اختصاص التقييد بالحكم التكليفي

اختلاف نتيجة مقدمات الحكمة

فصل في المجمل والمبين

حاشية على كفاية الأصول - تقرير بحث البروجردي ، للحجتي - ج ١ - الصفحة ٤٢٧ - توهم جزئية الحكم المعلق على الشرط ودفعه

المقصد الثالث المفاهيم

(٤٢٧)