مجمع البحرين ت-الحسینی - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ١٥١ - باب ما أوله الحاء

بيع الطير في الهواء.

وحَلَقَ ببصره إلى السماء : رفعه.

وَفِي حَدِيثِ الْأَمْوَاتِ « كَأَنِّي بِهِمْ حِلَقٌ حِلَقٌ يَتَحَدَّثُونَ » الحِلَقُ بكسر الحاء وفتح اللام : جمع الحَلْقَةِ مثل قصعة وقصع ، وهي الجماعة من الناس مستديرة كحلقة الباب وغيره.

وحَلْقَةُ الباب بالسكون من حديد وغيره والجمع حَلَقٌ بفتحتين على غير قياس.

وعن الأصمعي الجمع حِلَقٌ كقصعة وقصع وبدرة وبدر.

قال في المصباح وحكى يونس عن عمرو بن أبي العلا : إن حَلَقَةُ بفتح اللام لغة في السكون ، والجمع بحذف الهاء قياس مثل قصبة وقصب.

وَفِي الدُّعَاءِ و « حَلْقَةِ بَلَاءٍ قَدْ فَكَكْتَهَا ».

على الاستعارة استعيرت للبلاء إذا طافت بالإنسان واستدارت عليه.

وعن بعضهم ليس في كلام العرب حَلَقَة بفتح اللام إلا حلقة الشعر فقط ، جمع حَالِقٍ كفجرة جمع فاجر.

والحَالِقُ : الجبل المرتفع.

ومنه قوله « سقط من حَالِقٍ ».

وجاء من حَالِقٍ أي من مكان مشرف.

والحَلْقُ بالفتح فالسكون جز الشعر واستئصاله.

يقال حَلَقَ الرجل رأسه من باب ضرب وحَلَقَتِ المرأة رأسها.

وَقَوْلُهُ « إِنَّهُ ابْنُ مَنْ حَلَقَ رُءُوسَ مَنْ تَرَوْنَ ».

كأنه يريد القتل.

والحَلْقُ من الحيوان معروف ، والجمع حُلُوقٌ كفلس وفلوس.

و « حَلَقَ بإصبعه الإبهام والتي تليها وعقد عشرا » أي جعل إصبعه كَالْحَلْقَةِ.

والحَوْلَقُ : كلمة جمعت كلمتين من « لا حول ولا قوة إلا بالله » مثل البسملة من « بسم الله » وعلى هذا القياس والحولقة بقاف بعد لام عند الجوهري ، وبعكسه عند غيره.

والحاء والواو من الحوقلة للحول ، وقافة للقوة.

ومعناها : إظهار الفقر إلى الله تعالى بطلب المعونة على ما يحاول من الأمور وهو حقيقة العبودية.