نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار

مقدمة المؤلّف

كلمة السيد صاحب عبقات الأنوار

كلام الدهلوي صاحب التحفة

الشروع في البحث

1 ـ كلام ابن المغازلي

ابن المغازلي ثقة

2 ـ تصنيف ابن عقدة في طرق الحديث

ذكر من روى عنه ابن عقدة الحديث من الصحابة

ذكر من صرّح بتأليف ابن عقدة الكتاب المذكور

(1) ابن تيمية

(2) ابن حجر العسقلاني

ذكر من أورد كلام ابن حجر

(3) ابن حجر العسقلاني أيضا

(4) الشّريف السمهودي

(5) الشيخاني القادري

(6) البدخشاني

تراجم رواة كتاب ابن عقدة

ترجمة ابن عقدة

كلمات في توثيقه

3 ـ تصنيف الطبري كتابا في طرق الحديث

ذكر من قال ذلك

ترجمة الطبري

4 ـ تصنيف الحسكاني في طرق الحديث

ترجمة الحسكاني ورمية بالتشيّع

ترجمة عبد الغافر الفارسي تلميذه

5 ـ تصنيف أبي سعيد السجستاني في طرق الحديث

ترجمة أبي سعيد السجستاني

ترجمة الدقاق الماچح لآبي سعيد

6 ـ تصنيف الذهبي في طرقه

تحريف الدهلوي كلام الذهبي الصريح في ذلك

7 ـ تصنيف بعض العلماء في طرق الحديث

ترجمة أبي المعالي الجويني

ذكر من نص على ذلك

1 ـ الحافظ الذهبي

2 ـ الحافظ ابن الجزري

ترجمة ابن الجزري

اعتماد العلماء عليه

روايتهم لكتبه

3 ـ الحافظ السيوطي

ذكر كتبه في الأحاديث المتواترة

نقل حكمه بتواتر الحديث

4 ـ الشيخ علي المتقي

5 ـ الميرزا مخدوم

6 ـ جمال الدين المحدث الشيرازي

7 ـ الشيخ علي القاري

8 ـ ضياء الدين المقبلي

9 ـ محمد بن إسماعيل الأمير

10 ـ محمد صدر العالم

11 ـ محمد ثناء الله الهندي

12 ـ محمد مبين اللكهنوي

خلاصة البحث

مقدمة الرد عليه

1 الرد على استناده إلى عدم رواية الشيخين

1 ـ إنه دليل التعصب

2 ـ المثبت مقدّم على النافي

3 ـ الشهادة على النفي غير مسموعة

4 ـ عدم النقل لا يدل على العدم

5 ـ عدم استيعاب كتابيهما للصحاح

نقد وردود على ضوء هذا المطلب

6ـ لو أخرجاه لأنكره المتعنتون

نماذج مما أخرجاه وأنكروه

7ـ رأي الأئمّة في الكتابين ومؤلفيهما

ـ محي الدين عبد القادر القرشي الحنفي

ترجمته

ـ علي القاري

ـ الأدفوي الشافعي

ترجمة الأدفوي

ـ أبو زرعة الرازي ومسلم

ترجمة أبو زرعة الرازي والبخاري

ترجمة أبي زرعة

ـ أبو حاتم الرازي

ترجمة أبي حاتم

ـ ابن أبي حاتم

ـ محمد بن يحيى الذهلي

كفر الجهمية

بين الذهلي والشيخين

ترجمة الذهلي

ـ ابن الأعين والبخاري

الامام أحمد واللّفظية

الامام أحمد بن صالح واللفظية

موجز ترجمته

مع الذهبي

ـ عبد العلي الأنصاري

أحاديث من الصحيحين في الميزان

الحديث الأول ابن الجوزي

الحديث الثاني وطعن ابن حزم

الحديث الثالث وطعن مغلطاي

الحديث الرابع وطعن الاسماعيلي

الحديث الخامس وإبطال ابن بطّال

الحديث السادس وطعن كبار الأئمة

الحديث السابع وطعن كبار الأئمة

الحديث الثامن وطعن التفتازاني

الحديث التاسع وطعن ابن عبد البر

الحديث العاشر وطعن كبار الأئمة

الحديث الحادي عشر وطعن الحميدي وابن عبدالبر

ثلاثة أحاديث في البخاري وطعن كبار الأئمة

الحديث الخامس عشر وطعن كبار الأئمة

الحديث السادس عشر وطعن كبار الأئمة

الفخر الرازي وأحاديث الكتابين

دفاع الرازي عن الشافعي

2 الرد على استناده الى عدم رواية الواقدي

1 ـ الواقدي من رواة مثالب الخلفاء

2 ـ إعراض الرازي عن روايات الواقدي

3 ـ الواقدي مجروح

3 عدم رواية ابن إسحاق الحديث

1 ـ ابن إسحاق من رواة حديث الغدير

ذكر من نقل عن ابن إسحاق حديث الغدير

2 ـ ذكر ابن إسحاق حضور علي في حجة الوداع

3 ـ ابن إسحاق مجروح

4 عدم رواية الجاحظ حديث الغدير

1 ـ الجاحظ من النواصب

2 ـ أضاليل الجاحظ وردود عليه

3 ـ قال الخطابي الجاحظ ملحد

4 ـ آراء العلماء الآخرين

5 ـ اتصاف بالصفات الذميمة

6 ـ الآثار المترتبة على الاعتماد عليه

الرد على الدفاع عن الجاحظ

كلام ابن روزبهان وإبطاله

كلام الرشيد الهندي وإبطاله

1 ـ استدلال الرضي بكلامه من باب الفضل ما شهدت به الأعداء

2 ـ وصفه بالمهارة في الأدب لا ينفي عداوته

3 ـ ابن خراش ومثالب الشيخين

4 ـ إطراء أهل السنة علماء الشيعة

تكملة في الدفاع عن القاضي التستري

5 ـ حول رسالة الجاحظ في فضل علي

6 ـ يستند إلى أقوال العلماء في فنونهم

5 الرد على استناده الى عدم رواية ابن أبي داود

1 ـ لا دليل على القدح

2 ـ دعوى القدح كاذبة

3 ـ استناد الرازي يخالف قواعد البحث

4 ـ المعارضة بتصحيح الأئمّة

5 ـ المعارضة برواية والده

6 ـ قال أبو داود ابني عبد الله كذّاب

7 ـ روايته الحديث الموضوع بشهادة الأئمة

6 الرد على استناده الى عدم رواية أبي حاتم

1 ـ أبو حاتم متعنت

2 ـ أبو حاتم ممّن قدح في البخاري

3 ـ نسبة أبي حاتم كتابا للبخاري إلى نفسه

4 ـ المعارضة برواية ابنه

رد الرازي على نفسه

7 تفنيد معارضة الرازي حديث الغدير بحديث

1 ـ إنه من أخبار المخالفين

2 ـ ليس من الأحاديث المشتهرة

3 ـ هو خبر واحد عن أبي هريرة

4 ـ أبو هريرة من رواة حديث الغدير

5 ـ أبو هريرة كذّاب

6 ـ القدح في أبي هريرة

7 ـ بطلان الحديث من جهاتٍ أخرى

8 ـ هذا الحديث مرويّ بالمعنى

9 ـ قيل « انما » قد لا تدل على الحصر

10 ـ لا تنافي بينه وبين حديث الغدير

8 الردّ على دعوى أن علياً لم يكن مع النّبي

الخاتمة فيها كلمات في ذم الفخر الرازي

ابن حجر الهيتمي

نور الدين الحلبي

عبدالحق الدهلوي

ابن تيمية

ابن حزم الأندلسي

محمد محسن الكشميري

فهرس الکتاب

نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٨٦ - ترجمة الطبري

٤

تصنيف الحسكاني في طرق حديث الغدير

وصنّف أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني كتابا ، أثبت فيه حديث الغدير وجمع طرقه ، فقد قال السيد ابن طاوس ـ رحمه‌الله ـ :

« ومن ذلك : ما رواه أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني في كتاب سماه : كتاب دعاء الهداة إلى أداء حق الموالاة » [١].

وقال : « وصنف في حديث الغدير الحاكم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني كتاب سمّاه : كتاب دعاء الهداة إلى أداء حقّ الموالاة ، اثنا عشر كرّاسا مجلدا » [٢].

ترجمة الحسكاني

وقد ترجم الحافظ السيوطي للقاضي الحسكاني بقوله : « الحسكاني القاضي المحدّث أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشي العامري النيسابوري ، ويعرف بابن الحذّاء ، شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث ، عمّر وعلا أسناده وصنف في الأبواب ، وجمع ، وحدث عن جدّه والحاكم

[١] الإقبال : ٤٥٣.

[٢] الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف.