نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
(١)
1 ـ احتجاج الدهلوي به ينافي ما التزم به
٩ ص
(٢)
3 ـ تخلف عمار عن بيعة أبي بكر
١٢ ص
(٣)
4 ـ اعراض عمر عن هدى عمار
١٣ ص
(٤)
5 ـ اعتداء عثمان على عمار
١٨ ص
(٥)
رسول الله من عادى عمارا عاداه الله
٢١ ص
(٦)
6 ـ مخالفة عبد الرحمن بن عوف لعمار
٢٣ ص
(٧)
7 ـ بغض سعد بن أبي وقاص لعمار
٢٣ ص
(٨)
8 ـ ترك المغيرة نصيحة عمار
٢٤ ص
(٩)
9 ـ تخلف كبار الأصحاب عما دعاهم عمار إليه
٢٥ ص
(١٠)
10 ـ مخالفة أبي موسى الأشعري لعمار
٢٦ ص
(١١)
11 ـ مخالفة أبي مسعود الأنصاري لعمار
٢٧ ص
(١٢)
12 ـ خروج طلحة والزبير على علي وعمار معه
٢٨ ص
(١٣)
13 ـ كلمات عائشة القارصة
٢٩ ص
(١٤)
14 ـ سرور معاوية بمقتل عمار
٣٠ ص
(١٥)
رسول الله عمار تقتله الفئة الباغية
٣١ ص
(١٦)
15 ـ خروج عمرو بن العاص لقتل عمار
٥٩ ص
(١٧)
16 ـ أبو غادية قاتل عمار
٦٠ ص
(١٨)
1 ـ انه مما انفرد به أهل السنة
٦٥ ص
(١٩)
2 ـ انه مما أعرض عنه الشيخان
٦٥ ص
(٢٠)
3 ـ انه ضعيف سندا
٦٥ ص
(٢١)
في سنده قبيصة بن عقبة
٦٦ ص
(٢٢)
ـ سفيان الثوري
٦٦ ص
(٢٣)
ـ عبد الملك بن عمير
٦٦ ص
(٢٤)
ـ مولى ربعي
٦٧ ص
(٢٥)
وفي طريقه الاخر أبو الزعراء
٦٧ ص
(٢٦)
1 ـ انه من الآحاد
٧١ ص
(٢٧)
2 ـ انه مما أعوض عنه الشيخان
٧١ ص
(٢٨)
3 ـ انه لا يدل على منزلة لابن مسعود بالنظر إلى نصه الكامل
٧١ ص
(٢٩)
4 ـ ما كان بين عمر وابن مسعود
٧٢ ص
(٣٠)
5 ـ ما كان بين عثمان وابن مسعود
٧٣ ص
(٣١)
1 ـ انه من متفردات العامة
٧٩ ص
(٣٢)
2 ـ انه واه
٧٩ ص
(٣٣)
3 ـ اعتراف ابن تيمية بضعفه
٧٩ ص
(٣٤)
4 ـ قدح ابن عبد الهادي فيه
٨٠ ص
(٣٥)
5 ـ قدح الذهبي فيه
٨٠ ص
(٣٦)
6 ـ قدح المناوي فيه
٨٠ ص
(٣٧)
بعض كلماتهم في رواية ابن البيلماني
٨١ ص
(٣٨)
وأما أبوه عبد الرحمن ابن البيلماني
٨٤ ص
(٣٩)
7 ـ قدح المناوي أيضا
٨٥ ص
(٤٠)
من رجاله زيد العمى
٨٥ ص
(٤١)
سلام بن سليم
٨٦ ص
(٤٢)
8 ـ قدح المناوي فيه
٨٨ ص
(٤٣)
9 ـ قدح العزيزي فيه
٨٨ ص
(٤٤)
10 ـ تصرف معاذ في ما ليس له
٨٨ ص
(٤٥)
الرواية الأولى
٨٨ ص
(٤٦)
الرواية الثانية
٨٩ ص
(٤٧)
1 ـ أعلة أبو حاتم
٩٣ ص
(٤٨)
ترجمة أبي حاتم
٩٤ ص
(٤٩)
2 ـ طعن الترمذي فيه
٩٦ ص
(٥٠)
من رجاله إبراهيم بن إسماعيل
٩٧ ص
(٥١)
من رجاله إسماعيل بن يحيى
٩٧ ص
(٥٢)
من رجاله يحيى بن سلمة بن كهيل
٩٧ ص
(٥٣)
من رجاله أبو الزعراء
٩٨ ص
(٥٤)
3 ـ ابطال البزار إياه
٩٨ ص
(٥٥)
ترجمة البزار
٩٩ ص
(٥٦)
4 ـ ابطال العقيلي إياه
٩٩ ص
(٥٧)
ترجمة العقيلي
٩٩ ص
(٥٨)
5 ـ تضعيف النقاش إياه
١٠٠ ص
(٥٩)
6 ـ تضعيف الدارقطني إياه
١٠١ ص
(٦٠)
ترجمة الدار قطني
١٠١ ص
(٦١)
7 ـ ابطال ابن حزم إياه
١٠١ ص
(٦٢)
ترجمة ابن حزم
١٠٢ ص
(٦٣)
8 ـ تنصيص العبري على انه موضوع
١٠٣ ص
(٦٤)
ترجمة العبري الفرغاني
١٠٣ ص
(٦٥)
9 ـ تغليط الذهبي إياه
١٠٤ ص
(٦٦)
10 ـ ابطال ابن حجر العسقلاني إياه
١٠٦ ص
(٦٧)
11 ـ ابطال الهروي إياه
١٠٧ ص
(٦٨)
ايراد الدهلوي هذا الحديث في هامش التحفة والكلام عليه
١٠٨ ص
(٦٩)
هذا الحديث موضوع سندا عند الأئمة
١١٥ ص
(٧٠)
1 ـ أحمد بن حنبل
١١٥ ص
(٧١)
2 ـ المزني
١١٦ ص
(٧٢)
ترجمة المزني
١١٦ ص
(٧٣)
3 ـ البزار
١١٧ ص
(٧٤)
4 ـ ابن القطان
١١٩ ص
(٧٥)
ترجمة ابن القطان
١١٩ ص
(٧٦)
5 ـ الدار قطني
١٢٠ ص
(٧٧)
6 ـ ابن حزم
١٢٠ ص
(٧٨)
7 ـ البيهقي
١٢١ ص
(٧٩)
8 ـ ابن عبد البر
١٢١ ص
(٨٠)
9 ـ ابن عساكر
١٢٢ ص
(٨١)
ترجمة ابن عساكر
١٢٢ ص
(٨٢)
10 ـ ابن الجوزي
١٢٣ ص
(٨٣)
11 ـ ابن دحية
١٢٣ ص
(٨٤)
ترجمة ابن دحية
١٢٤ ص
(٨٥)
12 ـ أبو حيان الأندلسي
١٢٤ ص
(٨٦)
ترجمة أبي حيان
١٢٥ ص
(٨٧)
13 ـ الذهبي
١٢٧ ص
(٨٨)
14 ـ ابن مكتوم القيسي
١٢٧ ص
(٨٩)
ترجمة ابن مكتوم
١٢٧ ص
(٩٠)
15 ـ ابن قيم الجوزية
١٢٨ ص
(٩١)
16 ـ الزين العراقي
١٢٨ ص
(٩٢)
ترجمة الزين العراقي
١٣٠ ص
(٩٣)
17 ـ ابن حجر العسقلاني
١٣٠ ص
(٩٤)
ترجمة حمزة الجزري
١٣٢ ص
(٩٥)
ترجمة جعفر بن عبد الواحد
١٣٣ ص
(٩٦)
ترجمة بشر بن الحسين
١٣٤ ص
(٩٧)
ترجمة جواب بن عبيد الله
١٣٥ ص
(٩٨)
18 ـ ابن الهمام
١٣٥ ص
(٩٩)
19 ـ ابن أمير الحاج
١٣٧ ص
(١٠٠)
ترجمة ابن أمير الحاج
١٣٧ ص
(١٠١)
20 ـ أبو ذر الحلبي
١٣٧ ص
(١٠٢)
ترجمة أبي ذر الحلبي
١٣٧ ص
(١٠٣)
21 ـ السخاوي
١٣٨ ص
(١٠٤)
ترجمة سليمان بن أبي كريمة
١٣٩ ص
(١٠٥)
ترجمة جويبر بن سعيد
١٣٩ ص
(١٠٦)
ترجمة الضحاك بن مزاحم
١٤١ ص
(١٠٧)
حول حديث اختلاف أصحابي لكم رحمة
١٤١ ص
(١٠٨)
22 ـ ابن أبي شريف
١٤٣ ص
(١٠٩)
ترجمة ابن أبي شريف
١٤٣ ص
(١١٠)
23 ـ السيوطي
١٤٥ ص
(١١١)
24 ـ المتقي
١٤٦ ص
(١١٢)
25 ـ القاري
١٤٦ ص
(١١٣)
26 ـ المناوي
١٤٩ ص
(١١٤)
27 ـ الخفاجي
١٥٠ ص
(١١٥)
28 ـ السندي
١٥٢ ص
(١١٦)
29 ـ البهاري
١٥٢ ص
(١١٧)
ترجمة البهاري
١٥٣ ص
(١١٨)
30 ـ السهالوي
١٥٣ ص
(١١٩)
المولوي عبد العلي
١٥٤ ص
(١٢٠)
32 ـ الشوكاني
١٥٤ ص
(١٢١)
33 ـ ولي الله اللكهنوي
١٥٥ ص
(١٢٢)
ترجمة ولي الله
١٥٥ ص
(١٢٣)
34 ـ صديق حسن القنوجي
١٥٦ ص
(١٢٤)
حول الحديث الذي زعموا أنه يفيد بعض حديث النجوم
١٥٦ ص
(١٢٥)
1 ـ في سنده أبو موسى الأشعري وهو متهم في الحديث
١٥٧ ص
(١٢٦)
نهي عمر أبا موسى عن الحديث عن رسول الله
١٦٤ ص
(١٢٧)
2 ـ في سنده أبو بردة وهو فاسق
١٦٥ ص
(١٢٨)
أبو بردة من المنحرفين عن أمير المؤمنين
١٦٦ ص
(١٢٩)
3 ـ الكلام في دلالته
١٦٦ ص
(١٣٠)
التحريف في لفظ حديث النجوم
١٦٧ ص
(١٣١)
بطلان حديث النجوم بالنظر إلى مفاده
١٦٨ ص
(١٣٢)
1 ـ مخالفته للاجماع والضرورة
١٦٨ ص
(١٣٣)
2 ـ اقتراف بعض الصحابة للكبائر
١٦٩ ص
(١٣٤)
3 ـ مخالفته للكتاب
١٦٩ ص
(١٣٥)
4 ـ مخالفة الأحاديث الأخرى له
١٦٩ ص
(١٣٦)
5 ـ نهي النبي عن الاقتداء بصحابته
١٧٠ ص
(١٣٧)
6 ـ اعتراف الصحابة بعدم أهليتهم للاقتداء بهم
١٧١ ص
(١٣٨)
تفنيد كلام الدهلوي في حاشية التحفة
١٧٣ ص
(١٣٩)
1 ـ المخطئ لا يكون هاديا
١٧٥ ص
(١٤٠)
2 ـ الخطأ في غير المنصوصات أكثر
١٧٥ ص
(١٤١)
3 ـ لا يجوز متابعة المخطئ مع وجود المعصوم
١٧٦ ص
(١٤٢)
4 ـ الاختلاف بين الأصحاب في الأحكام
١٧٦ ص
(١٤٣)
5 ـ تخطئة بعضهم لبعض
١٧٦ ص
(١٤٤)
6 ـ استعمالهم للقياس
١٧٧ ص
(١٤٥)
7 ـ جهلهم بالأحكام
١٧٧ ص
(١٤٦)
8 ـ اقدام بعضهم على معاملة محرمة
١٧٨ ص
(١٤٧)
9 ـ بيع بعضهم الخمر
١٩٤ ص
(١٤٨)
10 ـ الافتاء بغير علم
٢٠٠ ص
(١٤٩)
حرمة الفتيا بغير علم
٢٠٢ ص
(١٥٠)
11 ـ عدم اطلاعهم على سنن النبي
٢٠٣ ص
(١٥١)
12 ـ المخالفة مع الرسول في الفتوى
٢٠٧ ص
(١٥٢)
13 ـ إباحة بعضهم شرب الشراب المثلث
٢٠٨ ص
(١٥٣)
14 ـ بدع بعضهم
٢٠٨ ص
(١٥٤)
15 ـ مخالفة بعضهم للرسول
٢١١ ص
(١٥٥)
16 ـ بيع بعضهم الأصنام
٢١٦ ص
(١٥٦)
17 ـ مخالفة بعضهم لصريح الكتاب
٢١٨ ص
(١٥٧)
18 ـ ابن عباس ما سألوا النبي الا عن ثلاث عشرة مسألة
٢١٩ ص
(١٥٨)
19 ـ خفاء الأحكام وواضحات الأمور عليهم
٢١٩ ص
(١٥٩)
20 ـ عدم جواز الاستنان بالرجال
٢٢٠ ص
(١٦٠)
1 ـ أبو بكر وعمر
٢٢٦ ص
(١٦١)
2 ـ عثمان بن عفان
٢٢٩ ص
(١٦٢)
3 ـ أبو موسى الأشعري
٢٢٩ ص
(١٦٣)
4 ـ أبو هريرة 229 من كلمات التابعين والأعلام في أبي هريرة
٢٣١ ص
(١٦٤)
إبراهيم بن يزيد التيمي
٢٣١ ص
(١٦٥)
إبراهيم بن يزيد النخعي
٢٣٢ ص
(١٦٦)
بسر بن سعيد
٢٣٢ ص
(١٦٧)
شعبة بن الحجاج
٢٣٣ ص
(١٦٨)
أبو حنيفة
٢٣٣ ص
(١٦٩)
محمد بن الحسن الشيباني
٢٣٤ ص
(١٧٠)
عيسى بن أبان البصري
٢٣٤ ص
(١٧١)
أبو جعفر الهندواني
٢٣٤ ص
(١٧٢)
أبو بكر الجصاص
٢٣٥ ص
(١٧٣)
عمر بن عبد العزيز الصدر الشهيد
٢٣٥ ص
(١٧٤)
الحنفية
٢٣٦ ص
(١٧٥)
شيوخ المعتزلة
٢٣٦ ص
(١٧٦)
أبو جعفر الإسكافي
٢٣٧ ص
(١٧٧)
5 ـ أبي بن كعب
٢٣٩ ص
(١٧٨)
6 ـ أنس بن مالك
٢٤٠ ص
(١٧٩)
7 ـ زيد بن أرقم
٢٤٣ ص
(١٨٠)
8 ـ البراء بن عازب
٢٤٤ ص
(١٨١)
9 ـ جرير بن عبد الله
٢٤٤ ص
(١٨٢)
10 ـ سمرة بن جندب
٢٤٥ ص
(١٨٣)
11 ـ المغيرة بن شعبة
٢٤٦ ص
(١٨٤)
12 ـ عمرو بن العاص
٢٤٦ ص
(١٨٥)
13 ـ معاوية بن أبي سفيان
٢٤٧ ص
(١٨٦)
14 ـ الذين جاءوا بالإفك
٢٥١ ص
(١٨٧)
15 ـ الوليد بن عقبة
٢٥٢ ص
(١٨٨)
16 ـ بعض الأصحاب
٢٥٣ ص
(١٨٩)
17 ـ معقل بن سنان
٢٥٨ ص
(١٩٠)
18 ـ هشام بن حكيم
٢٥٨ ص
(١٩١)
19 ـ رجل من الصحابة
٢٥٩ ص
(١٩٢)
20 ـ طلحة والزبير وابنه عبد الله ومن كان معهم
٢٥٩ ص
(١٩٣)
21 ـ زوجة رفاعة
٢٦٢ ص
(١٩٤)
22 ـ الغميصا ـ أو الرميصا
٢٦٢ ص
(١٩٥)
23 ـ فاطمة بنت قيس
٢٦٣ ص
(١٩٦)
24 ـ بسرة بنت صفوان
٢٦٣ ص
(١٩٧)
25 ـ عائشة وحفصة
٢٦٥ ص
(١٩٨)
تفنيد كلام ابن عبد البر حول حديث النجوم في توجيه معناه
٢٧١ ص
(١٩٩)
* لا منافاة بينه وبين حديث الثقلين
٢٧٩ ص
(٢٠٠)
* ان ما اجتمع عليه كل الأصحاب حق
٢٨٠ ص
(٢٠١)
* بيعة أبي بكر لم تكن بمشورة من المهاجرين والأنصار بالنظر إلى أحاديث السقيفة
٢٨٠ ص
(٢٠٢)
* استخلاف أبي بكر لعمر لم يكن بمشورة وقد اعترض عليه جماعة من كبار الأصحاب ذلك
٢٩٧ ص
(٢٠٣)
* بيعة عثمان لم تكن بمشورة واقعية بالنظر إلى أحاديث بما سمى بالشورى وما بعده
٣٠٦ ص
(٢٠٤)
فهرست الكتاب
٣٢٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص

نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٣١٢ - * بيعة عثمان لم تكن بمشورة واقعية بالنظر إلى أحاديث بما سمى بالشورى وما بعده

بذلك الجواب وصفق على يده وخرج عثمان والناس يهنئونه » [١].

قال « ومال قوم مع علي بن أبي طالب وتحاملوا في القول على عثمان ، فروى بعضهم قال : دخلت مسجد رسول الله فرأيت رجلا جاثيا على ركبتيه يتلهف تلهف من كانّ الدنيا كانت له فسلبها وهو يقول : وا عجبا لقريش ودفعهم هذا الأمر على ( عن. ظ ) أهل بيت نبيهم وفيهم اول المؤمنين وابن عم رسول الله ، اعلم الناس وأفقههم في دين الله وأعظمهم غناء في الإسلام وأبصرهم بالطريق وأهداهم للصراط المستقيم ، والله لقد زووها عن الهادي المهتدي الطاهر النقي ، وما أرادوا إصلاحا للامة ولا صوابا في المذهب ولكنهم آثروا الدنيا على الآخرة ، فبعدا وسحقا للقوم الظالمين! فدنوت منه فقلت : من أنت؟ يرحمك الله! ومن هذا الرجل فقال : أنا المقداد بن عمرو وهذا الرجل علي بن أبي طالب ، قال فقلت : ألا تقوم بهذا الأمر فأعينك عليه؟ فقال : يا ابن أخي! ان هذا الأمر لا يجزي فيه الرجل ولا الرجلان. ثم خرجت فلقيت أبا ذر فذكرت له ذلك فقال : صدق أخي المقداد ».

قال : « وروي أن عثمان اعتلّ علّة اشتدّت به فدعا حمران ابن أبان وكتب عهدا لمن بعده وترك موضع الاسم ثم كتب الى عبد الرحمن بن عوف وربطه وبعث به الى ام حبيبة بنت أبي سفيان فقرأه حمران في الطريق فأتى عبد الرحمن فأخبره ، فقال عبد الرحمن وغضب غضبا شديدا : استعمله علانية ويستعملني سرا! ونمى الخبر وانتشر بذلك في المدينة وغضب بنو أمية ، فدعا عثمان بحمران مولاه فضربه مائة سوط وسيّره الى البصرة ، فكان سبب العداوة بينه وبين عبد الرحمن بن عوف ووجّه اليه عبد الرحمن بن عوف بابنه فقال له قل له : والله لقد بايعتك وان فيّ ثلث خصال أفضلك بهنّ : اني حضرت بدرا ولم تحضرها ، وحضرت بيعة الرضوان ولم تحضرها ، وثبتّ يوم احد وانهزمت! فلما أدّى ابنه الرسالة الى عثمان قال له قل له : أما غيبتي عن


[١] تاريخ اليعقوبي ٢ / ١٥٢.