وفي قاعدة « المعسور يسقط بالميسور » مع أن التأمل الدقيق يقضى : بان المسح ـ بما هو مسح ـ لا حرج فيه ، وانّما الموجب للحرج هو اشتراط ( المباشرة ) في المسح.

إذن .. فالمنفي في الآية الكريمة [ المسح المباشر لقوله تعالى : ( وأمسحوا برؤسكم وأرجلكم الى الكعبين )[٤] وليس ( أصل المسح ينفى ).

للأسف هناك من يتصوّر التدبّر في القرآن معصية كبيرة تهوي بصاحبها في نار جهنم ... وساءت مصيرا؟!

[١] المرارة : شحمه شبه كيس. لازقة بالكبد تكون فيها مادة صفراء هي المرّة [ المنجد : مادة. مرَّ.

[٢] الحج ، الآية ٧٨.

[٣] القواعد الفقهية للسيد ميرزا حسن البجنوردي : ج ١ ص ٢٠٩.

[٤] المائدة ، الآية ٦.