كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
الاهداء
٦ ص
(٣)
عصر ابن الجزار
٨ ص
(٤)
سيرة ابن الجزار
١١ ص
(٥)
مؤلفات ابن الجزار
٢٩ ص
(٦)
القيروان ومدرستها الطبية
٣٩ ص
(٧)
الكتاب
٥٥ ص
(٨)
تشريح وفيزيولوجيا المعدة في الطب العربي
٧٣ ص
(٩)
القول في ماهية المعدة وكيفيتها
٨٦ ص
(١٠)
القول في طبائع القوى الأربع
٩١ ص
(١١)
القول في كيفية اعتراض الآفات
٩٢ ص
(١٢)
القول في القوة الجاذبة
٩٢ ص
(١٣)
القول في فم المعدة والعلل العارضة له ووجه التدبير في مداواته
٩٨ ص
(١٤)
القول في معالجة فم المعدة
١٠٠ ص
(١٥)
القول في القوى الطبيعية الأربعة
١٠٢ ص
(١٦)
القول في الآفات التي تعرض لكل واحدة من هذه القوى الأربع
١٠٤ ص
(١٧)
القول في حفظ القوى الطبيعية وردها الى اعتدال مزاجها
١٠٦ ص
(١٨)
القول في دلائل مزاج المعدة
١٠٨ ص
(١٩)
القول في اصلاح المعدة وردها الى الاعتدال
١١٢ ص
(٢٠)
القول في التدبير الحافظ لصحة المعدة
١٤٠ ص
(٢١)
القول في الاورام الحادثة في فم المعدة
١٤٣ ص
(٢٢)
القول في علاج الاورام الحادثة في فم المعدة
١٤٤ ص
(٢٣)
القول في القروح المتولدة في المعدة
١٥٠ ص
(٢٤)
القول في علاج القروح المتولدة في المعدة
١٥١ ص
(٢٥)
القول في بطلان الشهوة للطعام
١٥٣ ص
(٢٦)
القول في ايقاظ الشهوة للطعام اذا ضعفت
١٥٤ ص
(٢٧)
القول في الشهوة الرديئة الغريبة وكيفيتها
١٥٩ ص
(٢٨)
القول في التدبير المزيل لهذه الشهوة الرديئة الغريبة
١٦٠ ص
(٢٩)
القول في الشهوة الرديئة الغريبة ومقدارها
١٦٣ ص
(٣٠)
القول في التدبير النافع لهذه الشهوة الكلبية
١٦٤ ص
(٣١)
القول في بطلان شهوة الشرب للماء
١٦٧ ص
(٣٢)
القول في بطلان الشهوة
١٦٨ ص
(٣٣)
القول في الشهوة الرديئة الغريبة في الشرب
١٦٨ ص
(٣٤)
القول في التدبير النافع لافراط العطش
١٦٩ ص
(٣٥)
القول في ماهية الفواق ، وصفته ، وأسبابه
١٧٤ ص
(٣٦)
القول في علاج الفواق وقطعه
١٧٦ ص
(٣٧)
القول في الجشاء الخارج عن الاعتدال
١٨١ ص
(٣٨)
القول في التدبير النافع من افراط الجشاء
١٨٢ ص
(٣٩)
القول في النفخ يعرض في المعدة وهي التي يقال لها النافخة
١٨٣ ص
(٤٠)
القول في علاج العلة المعروفة بالنافخة
١٨٥ ص
(٤١)
القول في الغثيان والقيء وأسبابهما
١٩١ ص
(٤٢)
القول في علاج القيء وقطعه والتدبير النافع لذلك
١٩٣ ص
(٤٣)
القول في استدعاء القيء بالادوية المنقية للمعدة
٢٠٠ ص
(٤٤)
القول في الاسباب التي تفسد الاستمراء
٢٠٤ ص
(٤٥)
القول الاول من أسباب فساد الاستمراء
٢٠٥ ص
(٤٦)
القول الثاني من أسباب فساد الاستمراء
٢٠٧ ص
(٤٧)
القول الثالث من أسباب فساد الاستمراء
٢٠٨ ص
(٤٨)
القول في التدبير النافع من سوء الاستمراء وابطاء الهضم
٢١٠ ص
(٤٩)
القول في ضعف المعدة عن امساك ما يرد اليها من الغذاء
٢١٣ ص
(٥٠)
القول في علاج ضعف المعدة وزلقها
٢١٥ ص
(٥١)
القول في الأغذية التي تصلح المعدة والاغذية الضارة في طبيعتها للمعدة
٢٢١ ص
(٥٢)
جدول بأسماء الادوية والاغذية الواردة في الكتاب
٢٢٥ ص
(٥٣)
جدول بأسماء الادوية المركبة الواردة في الكتاب
٢٢٧ ص
(٥٤)
الاوزان والمكاييل العربية
٢٤٢ ص
(٥٥)
جدول بالمصطلحات الطبية الواردة في الكتاب
٢٤٥ ص
(٥٦)
جدول بالاسماء العلم الواردة في الكتاب
٢٥٩ ص
(٥٧)
جدول بأسماء الكتب الواردة في الكتاب
٢٦١ ص
(٥٨)
المراجع العربية
٢٦٣ ص
(٥٩)
المراجع الأجنبية
٢٦٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص

كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها - ابن الجزّار - الصفحة ٤٦ - القيروان ومدرستها الطبية

الاّ أننا لا نجد لا سمه ذكرا في كتابات الأطباء أو المؤرخين العرب.

كذلك فان العلم في تونس كان قد بلغ شأوا عاليا فلما ذا اتهم بالسحر ويهرب سرا؟؟.

كلها أسئلة لا تزال بدون جواب!.

المهم أنه تونسي (١٠١٥ ـ ١٠٨٧ م) نقل العلم العربي الى أوربا.

وكما يقول لوكلير[١٨] ان ذلك لا يعني الا شيئا واحدا وهو أنه جزء من المدرسة العربية وقد سبب في أوربا بداية النهضة الطبية ولهذا فان مكانته ستظل هامة في تاريخ طب العصور الوسطى ». ويبدو أنه كان مسلما ثم تنصّر.

أما القسم الثاني من حياته فهو معروف اذ أنه بعد أن تعرف على أمير ساليرنو دخل في رهبنة مونتي كاسينو ، وكتب كتبا كثيرة. ذهب بها تلميذه حنا JEAN الى نابولي ومات هناك ، وهو عربي فارسي الأصل.

ويقول لوكلير[١٩] « يعطي (قسطنطين) اسم المؤلف الحقيقي للكتب التي ترجمها مرة واحدة فقط * ، بينما في الكتب الأخرى ، وهي أهم ما ترجمه ، لا يكتفي بكتمان الاسم الأصلي للمؤلف ، بل نجده يضع في المقدمة أسماء أطباء يونانيين ، كما لو أنه كان يريد تقديم البديل ».

أما كتاب ابن الجزار « زاد المسافر » فقد ترجمه تحت اسم VIATIQUE ولم يذكر اسم ابن الجزّار.

كذلك فعل بكتاب علي بن العباس المجوسي : الكتاب الملكي اذ ترجمه تحت اسم PENTAGNI.

والأقبح أنه كتب في مقدمة كتاب ابن الجزّار ما يلي[٢٠] : « أنا ، قسطنطين راهب مونتي كاسينو ، أعمل لخير الجميع ، لقد نشرت كتاب بانتاغني ، حيث يجد البعض فيه النظريات ، ويجد البعض الآخر النظري والعملي ، أما بالنسبة للمبتدئين ، فقد ألفت كتابا أسهل ... واذا ما وضع بعضهم أنيابهم على الكتاب ، فلسوف ألقي بهم نياما في ضلالاتهم .. اعتقدت


[*] هو اسم اسحق بن سليمان الاسرائيلي مؤلف كتاب الحميات كما سبق وقلنا.