شرح مشيخة تهذيب الأحكام
(١)
ابراهيم بن اسحاق لاحمري
٧١ ص
(٢)
ابراهيم بن هاشم القمي
٥ ص
(٣)
أحمد بن ابراهيم أبي رافع الصميري
٢٢ ص
(٤)
احمد بن ادريس بن احمد الاشعري
٣٥ ص
(٥)
احمد بن الحسين بن عبدالملك الازدي
٥٨ ص
(٦)
احمد بن داود بن علي القمي
٧٨ ص
(٧)
احمد بن عبدالواحد بن عبدون
٢٧ ص
(٨)
احمد بن عمرو بن كيسبة
٧٦ ص
(٩)
احمد بن محمد بن الحسن ين الوليد
٥٨ ص
(١٠)
احمد بن محمد بن خالد البرقي
٤٤ ص
(١١)
احمد بن محمد بن سعيد السبيعي ابن عقده
٧٧ ص
(١٢)
احمد بن محمد بن عيسى بن عبدالله الاشعري
٤٢ ص
(١٣)
احمد بن محمد بن محمد بن سليمان ابو غالب الزرارى
١٣ ص
(١٤)
احمد بن محمد بن موسى ـ ان الصلت الاهوازي
٧٧ ص
(١٥)
احمد بن محمد بن يحيى العطار
٣٤ ص
(١٦)
اسماعيل بن مرار
٨٣ ص
(١٧)
جعفر بن محمد بن ابراهيم العلوي
٧٩ ص
(١٨)
جعفر بن محمد بن قولويه
٨ ص
(١٩)
الحسن بن احمد بن القاسم العلوى
٨٧ ص
(٢٠)
الحسن بن حمزة العلوى الطبري
٤٤ ص
(٢١)
الحسن بن سعيد (خ ل )
٦٦ ص
(٢٢)
الحسن بن محبوب
٥٢ ص
(٢٣)
الحسن بن محمد بن سماعة الكندي
٧٥ ص
(٢٤)
الحسين بن الحسن بن ابان
٦٥ ص
(٢٥)
الحسين بن سعيد الاهوازي
٦٣ ص
(٢٦)
الحسين ين عبيد الله الفضائري
١١ ص
(٢٧)
الحسين بن علي ين سفيان البزوفري
٧٥ ص
(٢٨)
الحسين بن علي بن شيبان
٨١ ص
(٢٩)
الحسين بن محمد بن عمران الاشعري
٣٦ ص
(٣٠)
حميد بن زياد
٣٨ ص
(٣١)
زرعة بن محمد الحضرمي
٦٦ ص
(٣٢)
سعد بن عبدالله الاشعري
٧٣ ص
(٣٣)
سماعة بن مهران
٦٧ ص
(٣٤)
سهل بن زياد الادمي
٥٤ ص
(٣٥)
صالح بن السندي
٨٣ ص
(٣٦)
صفوان بن يحيى البجلي
٦٩ ص
(٣٧)
العباس بن معروف
٨٥ ص
(٣٨)
عبدالكريم بن عبدالله البزار
٢٩ ص
(٣٩)
عبيدالله بن احمد بن نهيك
٧٩ ص
(٤٠)
عبيد الله بن يزيد ـ ابوطالب الانباري
٤٠ ص
(٤١)
علي بن ابراهيم القمي
٢٩ ص
(٤٢)
علي بن احمد ـ بن ابي جيد القمي
٣٤ ص
(٤٣)
علي بن جعفر الهاشمي ـ ابوالحسن العريض
٨٦ ص
(٤٤)
علي بن حاتم القزويني
٨٠ ص
(٤٥)
علي بن الحسن الطاطري
٧٦ ص
(٤٦)
علي بن الحسن بن فضال
٥٥ ص
(٤٧)
علي بن الحسين السعد ابادي
٨٥ ص
(٤٨)
علي بن الحسين بن موسى بن بابويه
٧٤ ص
(٤٩)
علي بن محمد بن الزبير القرشي
٥٥ ص
(٥٠)
علي بن محمد بن قتيبه النيسابوري
٨٦ ص
(٥١)
علي بن مهزيار
٨٥ ص
(٥٢)
العمركي بن علي البوفكي
٨٦ ص
(٥٣)
فضالة بن ايوب
٦٨ ص
(٥٤)
الفضل بن شاذان النيسابوري
٤٧ ص
(٥٥)
الفضل بن عامر
٨١ ص
(٥٦)
محمد بن ابي عمير الازدي
٧٩ ص
(٥٧)
محمد بن احمد بن داود القمي
٧٨ ص
(٥٨)
محمد بن احمد بن قضاعة الصفواني
٨٧ ص
(٥٩)
محمد بن احمد بن يحيى الاشعري
٧١ ص
(٦٠)
محمد بن اسماعيل النيسابوري
٣٧ ص
(٦١)
محمد بن جعفر الرزاز
٨٤ ص
(٦٢)
محمد بن الحسن الصفار
٦٠ ص
(٦٣)
محمد بن الحسن بن الوليد
٥٩ ص
(٦٤)
محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري
٣٥ ص
(٦٥)
محمد بن عبدالله الشيباني ـ ابو المفضل
٢٣ ص
(٦٦)
محمد بن علي بن الحسين موسى بن بابويه ـ الصدوق
٧٤ ص
(٦٧)
محمد بن علي بن محبوب الاشعري
٧٢ ص
(٦٨)
محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني
٨٣ ص
(٦٩)
محمد بن محمد بن النعمان ـ الشيخ المفيد
٨ ص
(٧٠)
محمد بن يحيي العطار
٤٣ ص
(٧١)
محمد بن يعقوب الكليني
٥ ص
(٧٢)
محمد بن هوذه
٨٠ ص
(٧٣)
معاوية بن حكيم الدهني
٦١ ص
(٧٤)
موسى بن القاسم بن معاوية
٨١ ص
(٧٥)
النضر بن سويد الصيرفي
٦٩ ص
(٧٦)
يونس بن عبد الرحمان
٨٢ ص
(٧٧)
هارون بن موسى التلعكبري
١٧ ص
(٧٨)
الهيثم بن ابي مسروق النهدي
٦٢ ص

شرح مشيخة تهذيب الأحكام - الموسوي الخرسان، حسن - الصفحة ٦

______________________________________________________

على رأس المائة الثالثة ) [٧] ( شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم وكان اويق الناس وأثبتهم ) [٨] ( من رؤوس فضلاء الشيعة في أيام المقتدر ) [٩] ( وكان من فقهاء الشيعة والمصنفين على مذهبهم ) [١٠] ( وهو من أئمة الامامية وعلمائهم ) [١١] فوق المدح والاطراء ، ذكر ابن الأثير في جامع الأصول والطبي في شرح مصابيح البغوي على ما حكاه عنهما جمع من الاعلام [١٢] ان شيخنا المترجم له من مجددي الامامية على رأس المائة الثالثة ، سكن ببغداد بباب الكوفة في درب السلسلة وحدث بها كان في زمن الغيبة الصغرى وقد عاصر السفراء الأربعة ومات قبل موت علي بن محمد السمري آخر السفراء بسنة ، وكانت وفاته سنة ٣٤٩ هج‌ وهي سنة تناثر النجوم ، وصلى عليه محمد بن جعفر الحسني أبو قيراط ، ودفن بباب الكوفة في مقبرتها ، قال ابن عبدون : رأيت قبره في صراة (١٣)


ـ مكة أعرف بشعابها ، ويؤيد المحكى عن الحر ; قول صاحب عوائد الأيام ـ على ما حكاه عنه في الروضات. قال بعد نقله كلام صاحب القاموس : أقوال والقرية موجودة الآن في الري في قرب الوادي المشهور بوادي الكرج وعبرت عن قربها وهي مشهورة عند أهلها وأهل تلك النواحي جميعا بكلين بضم الكاف وفتح اللام المخففة وفيها قبر الشيخ يعقوب ; والد الشيخ أبي جعفر المذكور. وصرح الذهبي في المشتبه ص ٥٥٣ أن ـ المترجم له ـ نسبة إلى كلين ممال الا أنه قال : من قرى العراق. ولم يفت البجاوي في تحقيقه أن علق على ذلك فقال : هي المرحلة الأولى من الري لمن يقصد خوار.(٧) المحدث النيسابوري في منية المرتاب راجع روضات الجنات ص ٥٢٦

[٨] راجع رجال النجاشي ص ٢٦٦ وخلاصة الأقوال للعلامة الحلي ص ٧١ ورجال ابن داود ( مخطوط ) [٩] الحافظ الذهبي في المشتبه ص ٥٥٣ [١٠] الحافظ ابن حجر في لسان الميزان ج ٥ ص ٤٣٣ [١١] ابن الأثير في الكامل ج ٨ ص ١١٨ حوادث سنة ٣٢٨ (١٢) كالشيخ البهائي في الوجيزة ص ١٨٤

المطبوعة بآخر الخلاصة للعلامة وأبي علي في منتهى المقال ص ٢٩٨ والوحيد البهبهاني في تعليقه على منهج المقال

ص ٣٢٩ والخوانساري في روضات الجنات ص ٥٢٣ والشيخ يوسف البحراني في لؤلؤة البحرين

ص ٢٣٧ وقد نقل عبارة الطيبي في المقام برمتها الخوانساري في الروضات فراجع

[١٣] الصراة بفتح الصاد ثم الراء المهملة بعدها ألف وهاء نهران ببغداد الصراة الكبرى ـ