شرح مشيخة تهذيب الأحكام
(١)
ابراهيم بن اسحاق لاحمري
٧١ ص
(٢)
ابراهيم بن هاشم القمي
٥ ص
(٣)
أحمد بن ابراهيم أبي رافع الصميري
٢٢ ص
(٤)
احمد بن ادريس بن احمد الاشعري
٣٥ ص
(٥)
احمد بن الحسين بن عبدالملك الازدي
٥٨ ص
(٦)
احمد بن داود بن علي القمي
٧٨ ص
(٧)
احمد بن عبدالواحد بن عبدون
٢٧ ص
(٨)
احمد بن عمرو بن كيسبة
٧٦ ص
(٩)
احمد بن محمد بن الحسن ين الوليد
٥٨ ص
(١٠)
احمد بن محمد بن خالد البرقي
٤٤ ص
(١١)
احمد بن محمد بن سعيد السبيعي ابن عقده
٧٧ ص
(١٢)
احمد بن محمد بن عيسى بن عبدالله الاشعري
٤٢ ص
(١٣)
احمد بن محمد بن محمد بن سليمان ابو غالب الزرارى
١٣ ص
(١٤)
احمد بن محمد بن موسى ـ ان الصلت الاهوازي
٧٧ ص
(١٥)
احمد بن محمد بن يحيى العطار
٣٤ ص
(١٦)
اسماعيل بن مرار
٨٣ ص
(١٧)
جعفر بن محمد بن ابراهيم العلوي
٧٩ ص
(١٨)
جعفر بن محمد بن قولويه
٨ ص
(١٩)
الحسن بن احمد بن القاسم العلوى
٨٧ ص
(٢٠)
الحسن بن حمزة العلوى الطبري
٤٤ ص
(٢١)
الحسن بن سعيد (خ ل )
٦٦ ص
(٢٢)
الحسن بن محبوب
٥٢ ص
(٢٣)
الحسن بن محمد بن سماعة الكندي
٧٥ ص
(٢٤)
الحسين بن الحسن بن ابان
٦٥ ص
(٢٥)
الحسين بن سعيد الاهوازي
٦٣ ص
(٢٦)
الحسين ين عبيد الله الفضائري
١١ ص
(٢٧)
الحسين بن علي ين سفيان البزوفري
٧٥ ص
(٢٨)
الحسين بن علي بن شيبان
٨١ ص
(٢٩)
الحسين بن محمد بن عمران الاشعري
٣٦ ص
(٣٠)
حميد بن زياد
٣٨ ص
(٣١)
زرعة بن محمد الحضرمي
٦٦ ص
(٣٢)
سعد بن عبدالله الاشعري
٧٣ ص
(٣٣)
سماعة بن مهران
٦٧ ص
(٣٤)
سهل بن زياد الادمي
٥٤ ص
(٣٥)
صالح بن السندي
٨٣ ص
(٣٦)
صفوان بن يحيى البجلي
٦٩ ص
(٣٧)
العباس بن معروف
٨٥ ص
(٣٨)
عبدالكريم بن عبدالله البزار
٢٩ ص
(٣٩)
عبيدالله بن احمد بن نهيك
٧٩ ص
(٤٠)
عبيد الله بن يزيد ـ ابوطالب الانباري
٤٠ ص
(٤١)
علي بن ابراهيم القمي
٢٩ ص
(٤٢)
علي بن احمد ـ بن ابي جيد القمي
٣٤ ص
(٤٣)
علي بن جعفر الهاشمي ـ ابوالحسن العريض
٨٦ ص
(٤٤)
علي بن حاتم القزويني
٨٠ ص
(٤٥)
علي بن الحسن الطاطري
٧٦ ص
(٤٦)
علي بن الحسن بن فضال
٥٥ ص
(٤٧)
علي بن الحسين السعد ابادي
٨٥ ص
(٤٨)
علي بن الحسين بن موسى بن بابويه
٧٤ ص
(٤٩)
علي بن محمد بن الزبير القرشي
٥٥ ص
(٥٠)
علي بن محمد بن قتيبه النيسابوري
٨٦ ص
(٥١)
علي بن مهزيار
٨٥ ص
(٥٢)
العمركي بن علي البوفكي
٨٦ ص
(٥٣)
فضالة بن ايوب
٦٨ ص
(٥٤)
الفضل بن شاذان النيسابوري
٤٧ ص
(٥٥)
الفضل بن عامر
٨١ ص
(٥٦)
محمد بن ابي عمير الازدي
٧٩ ص
(٥٧)
محمد بن احمد بن داود القمي
٧٨ ص
(٥٨)
محمد بن احمد بن قضاعة الصفواني
٨٧ ص
(٥٩)
محمد بن احمد بن يحيى الاشعري
٧١ ص
(٦٠)
محمد بن اسماعيل النيسابوري
٣٧ ص
(٦١)
محمد بن جعفر الرزاز
٨٤ ص
(٦٢)
محمد بن الحسن الصفار
٦٠ ص
(٦٣)
محمد بن الحسن بن الوليد
٥٩ ص
(٦٤)
محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري
٣٥ ص
(٦٥)
محمد بن عبدالله الشيباني ـ ابو المفضل
٢٣ ص
(٦٦)
محمد بن علي بن الحسين موسى بن بابويه ـ الصدوق
٧٤ ص
(٦٧)
محمد بن علي بن محبوب الاشعري
٧٢ ص
(٦٨)
محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني
٨٣ ص
(٦٩)
محمد بن محمد بن النعمان ـ الشيخ المفيد
٨ ص
(٧٠)
محمد بن يحيي العطار
٤٣ ص
(٧١)
محمد بن يعقوب الكليني
٥ ص
(٧٢)
محمد بن هوذه
٨٠ ص
(٧٣)
معاوية بن حكيم الدهني
٦١ ص
(٧٤)
موسى بن القاسم بن معاوية
٨١ ص
(٧٥)
النضر بن سويد الصيرفي
٦٩ ص
(٧٦)
يونس بن عبد الرحمان
٨٢ ص
(٧٧)
هارون بن موسى التلعكبري
١٧ ص
(٧٨)
الهيثم بن ابي مسروق النهدي
٦٢ ص

شرح مشيخة تهذيب الأحكام - الموسوي الخرسان، حسن - الصفحة ٤

بسم الله الرحمن الرحيم

قال محمد بن الحسن بن علي الطوسي ; : شرطنا في أول هذا الكتاب ان نقتصر على ايراد شرح ما تضمنته الرسالة المقنعة وان نذكر مسألة مسألة ونورد فيها الاحتجاج من الظواهر والأدلة المفضية إلى العلم ونذكر مع ذلك طرفا من الاخبار التي رواها مخالفونا ثم نذكر بعد ذلك ما يتعلق بأحاديث أصحابنا ٤ ، ونورد المختلف في كل مسألة منها والمتفق عليها ووفينا بهذا الشرط في أكثر ما يحتوي عليه كتاب الطهارة ، ثم انا رأينا انه يخرج بهذا البسط عن الغرض ويكون مع هذا الكتاب مبتورا غير مستوفى فعدلنا عن هذه الطريقة إلى ايراد أحاديث أصحابنا ٤ المختلف فيه والمتفق ، ثم رأينا بعد ذلك أن استيفاء ما يتعلق بهذا المنهاج أولى من الاطناب في غيره فرجعنا وأوردنا عن الزيادات ما كنا أخللنا به واقتصرنا من ايراد الخبر على الابتداء بذكر المصنف الذي أخذنا الخبر من كتابه أو صاحب الأصل الذي أخذنا الحديث من أصله ، واستوفينا غاية جهدنا ما يتعلق بأحاديث أصحابنا ٤ المختلف فيه والمتفق وبينا عن وجه التأويل فيما اختلف فيه على ما شرطناه في أول الكتاب وأسندنا التأويل إلى خبر يقضي على الخبرين وأوردنا المتفق منها ليكون ذخرا وملجأ لمن يريد طلب الفتيا من الحديث ، والآن فحيث