شرح زيارة آل ياسين
(١)
نص الزيارة برواية الطبرسي
٥ ص
(٢)
سند الزيارة ونصها برواية ابن المشهدي
٨ ص
(٣)
النص الكامل للرواية
١٥ ص
(٤)
هل الزيارة من كلام الإمام
١٥ ص
(٥)
التوجه الى الله بأهل البيت
٢١ ص
(٦)
« 1 » سلامٌ على آل ياسين
٢٣ ص
(٧)
التعارض بين الظهور والنص
٢٦ ص
(٨)
هل يصح الجمع بين المعنيين؟
٢٨ ص
(٩)
كان نبي الله إلياس بعد نبي الله سليمان
٢٨ ص
(١٠)
« 2 » السلام عليك يا داعيَ الله وربانيَّ آياته
٣١ ص
(١١)
بطلان الأساس الذي قامت عليه الحركات الإسلامية!
٣٢ ص
(١٢)
لاحق لأحد أن يدعو الى الله تعالى إلا بإذنه
٣٤ ص
(١٣)
الدعاة الأصليون الى الله تعالى
٣٩ ص
(١٤)
دعوة الإمام المهدي العالمية
٤٢ ص
(١٥)
مقام الداعي الى الله تعالى
٤٢ ص
(١٦)
السلام عليك يا داعيَ الله وربانيَّ آياته
٤٥ ص
(١٧)
الربانيون والربيون والعالم الرباني
٤٥ ص
(١٨)
معنى آيات الله تعالى
٤٨ ص
(١٩)
أنواع آيات الله وأنواع الذين يتلونها
٤٨ ص
(٢٠)
« 3 » السلام عليك يا باب الله وديان دينه
٥٠ ص
(٢١)
معنى أن الإمام المهدي
٥١ ص
(٢٢)
التكبر على أهل البيت
٥٣ ص
(٢٣)
السلام عليك يا باب الله وديان دينه
٥٤ ص
(٢٤)
« 4 » السلام عليك يا خليفة الله وناصرحقه
٥٨ ص
(٢٥)
السلام عليك يا خليفة الله وناصرحقه
٦١ ص
(٢٦)
« 5 » السلام عليك يا حجة الله ودليل إرادته
٦٢ ص
(٢٧)
السلام عليك يا حجة الله ودليل إرادته
٦٥ ص
(٢٨)
لمحة عن الإرادة الإلهية
٦٥ ص
(٢٩)
عظمة مقام دليل إرادته
٦٨ ص
(٣٠)
لأنه دليل إرادة الله صار القدوة والأسوة
٧٠ ص
(٣١)
« 6 » السلام عليك يا تالي كتاب الله وترجمانه
٧١ ص
(٣٢)
السلام عليك يا تالي كتاب الله وترجمانه
٧٢ ص
(٣٣)
« 7 » السلام عليك يا بقية الله في أرضه
٧٧ ص
(٣٤)
معنى بقية الله في أرضه
٧٨ ص
(٣٥)
« 8 » السلام عليك يا ميثاق الله الذي أخذه ووكَّده
٨٠ ص
(٣٦)
كل ما نفعله هنا اخترناه في عالم الذر والميثاق
٨٢ ص
(٣٧)
كل مقادير الإنسان اختارها في عالم الميثاق
٨٢ ص
(٣٨)
أول من أجاب من المخلوقات رسول الله
٨٣ ص
(٣٩)
وأول من أجاب من الملائكة مَلك الميثاق
٨٤ ص
(٤٠)
أخذ الله ميثاق النبيين على الإقرار بنبينا
٨٤ ص
(٤١)
وميثاق المؤمنين على محبة بعضهم
٨٧ ص
(٤٢)
وميثاق المؤمنين على محبة علي
٨٧ ص
(٤٣)
وميثاق الخلق على الإقرار بنبينا وآله
٨٨ ص
(٤٤)
أما ميثاق المواثيق فهو ولاية أهل البيت
٨٩ ص
(٤٥)
المواثيق العامة والمواثيق المؤكدة
٩١ ص
(٤٦)
معنى السلام عليك يا ميثاق الله
٩١ ص
(٤٧)
« 9 » السلام عليك يا وعدَ الله الذي ضَمِنَه
٩٢ ص
(٤٨)
الوعد الإلهي بدولة العدل
٩٢ ص
(٤٩)
تأكيد النبي
٩٤ ص
(٥٠)
الوعد الإلهي فوق المحتوم
٩٦ ص
(٥١)
« 10 » السلام عليك أيُّهَا العَلَمُ المَنْصُوب
٩٧ ص
(٥٢)
معنى العَلَمُ المنصوب
٩٧ ص
(٥٣)
معنى العِلْمُ المَصْبُوب
٩٨ ص
(٥٤)
الإمام المهدي غوث الأمة والعالم
٩٩ ص
(٥٥)
الإمام المهدي الرحمة الواسعة
١٠٠ ص
(٥٦)
معنى وعداً غيرَ مكذوب
١٠١ ص
(٥٧)
وهل الإيمان إلا الحب والبغض؟
١٠٣ ص
(٥٨)
يتفاوت الناس في طاقة الحب والبغض!
١٠٤ ص
(٥٩)
ويحتاج الحب والبغض الى العقل والشرع
١٠٥ ص
(٦٠)
حب النبي
١٠٦ ص
(٦١)
الفرق بين الحب والعشق
١٠٩ ص
(٦٢)
ليس كل عشق مذموماً
١١٠ ص
(٦٣)
جاذبية شخصية الإمام المهدي
١١٢ ص
(٦٤)
معنى الإشهاد على العقيدة
١٢٣ ص
(٦٥)
الشهادة للأئمة
١٢٥ ص
(٦٦)
أنتم الأول والآخر
١٢٧ ص
(٦٧)
الشهادة بالآخرة والحساب
١٢٨ ص
(٦٨)
الولاية المطلقة لأهل البيت
١٢٩ ص
(٦٩)
الولاية والبراءة أصلان في كل دين
١٣٠ ص

شرح زيارة آل ياسين - الكوراني العاملي، الشيخ علي - الصفحة ١٠٧ - حب النبي

صدوقاً ، إلا أنه قد كان فيه خصلة! قال : وما هي؟ قالوا : كان يرهق ، يعنون يتبع النساء. فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : رحمه الله ، والله لقد كان يحبني حباً لو كان نَخَّاساً لغفر الله له ».

أقول : النخاس بائع الجواري ، وهو عادة يقع في الحرام ويرتكب الزنا معهن. ومعنى قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله: إن حب الشاب بياع الزيت له وهيامه به ، حتى لا يستطيع أن يذهب الى عمله حتى يراه كل يوم ، هذا الحب ، يغلب ذنوبه حتى لو كانت كذنوب نخاس زناء.

ونلاحظ في الحديث شهادة رفقاء بياع الزيت بصدقه وأمانته ، فذلك من تأثير حبه للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله، وإن بقيت عنده معاص في سلوكه.

كما نلاحظ أن مؤشرب حبه رضي الله عنه دله على أن يرى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآلهلآخر مرة ، فرجع اليه ليراه رؤية مودع ، ثم توفي بعد ذلك!

وقال بريد بن معاوية العجلي رحمه‌الله « تفسير العياشي : ١ / ١٦٧ » :

« كنت عند أبي جعفر « الإمام الباقر عليه‌السلام » إذ دخل عليه قادمٌ من خراسان ماشياً ، فأخرج رجليه وقد تغلفتا « ورمتا من المشي » وقال : أما والله ما جاء بي من حيث جئت إلا حبكم أهل البيت! فقال أبو جعفر عليه‌السلام : والله لو أحبنا حجر حشره الله معنا ، وهل الدين إلا الحب ، إن الله يقول : قُلْ