أو جمعة من العشر الأواخر عشرين ركعة بصلاة علي (ع) وفي عشية تلك الجمعة عشرين ركعة بصلاة فاطمة عليها السلام وقد روى في هذه النافلة طرائق عديدة ومنها صلاة ليلة الفطر وهي ركعتان في الأولى الحمد مرة والتوحيد الف مرة وفي الثانية الحمد والتوحيد مرة مرة ومنها صلاة يوم الغدير وهي ركعتان قبل الزوال بنصف ساعة من ساعات الشرع وربما ساوت ساعات المنجمين بعد أن يغتسل قبلها يقرء في كل واحدة منهما الحمد مرة وكلا من القدر والتوحيد وآية الكرسي إلى خالدون عشرا عشرا ويستحب فيها الجماعة والانفراد أحوط وأن يكون في الصحراء تحت السماء تأسيا كما ذكره بعض الفقهاء والخطبة قبل الصلاة أو بعدها ويعرفهم الامام فضل اليوم فإذا تمت الخطبة تصافحوا وأكدوا الاخوة من الظهر إلى العتمة ومنها صلاة الليالي البيض في رجب وشعبان وشهر رمضان ومنها صلاة ليلة نصف شعبان وهي أربع ركعات بتسليمتين يقرء في كل ركعة الحمد والتوحيد مائة مرة ثم يدعوا بالمأثور ويعفر ومنها صلاة ليلة نصف رجب وهي اثنتي عشرة يقرء في كل ركعة الحمد وسورة وروى سورة يس ومنها صلاة ليلة المبعث السابعة وعشرين من رجب ويومها وهي كصلاة نصف رجب ومنها صلاة الرابع وعشرين من ذي الحجة وهو يوم التصدق بالخاتم ويوم المباهلة وهي بهيئة صلاة الغدير ووقتها وقتها لكن يزاد فيها أية الكرسي إلى خالدون ومنها صلاة النبي صلى الله عليه وآله وهي ركعتان يقرء فيهما قائما الحمد وخمس عشرة مرة القدر وفي الركوع والرفع منه والسجود الأول والرفع منه والسجود الثاني والرفع منه في كل واحد منهما سورة القدر خمس عشرة مرة فيكون فيهما قراءة القدر مأتي وعشرا فإذا سلم عقب بما أراد ثم انصرف وليس بينه وبين الله تعالى ذنب ومنها صلاة أمير المؤمنين عليه السلام وهي أربع ركعات بتسليمتين يقرء في كل ركعة الحمد مرة والتوحيد خمسين مرة ومنها صلاة الزهراء عليها السلام وهي ركعتان تقرأ في الأولى منهما بعد الحمد سورة القدر مائة مرة وفي الثانية بعد الحمد التوحيد مائة مرة ومنهم من نسب صلاة علي عليه السلام إلى الزهراء عليها السلام وبالعكس ومنها صلاة جعفر الطيار وتسمى صلاة الحبوة وهي أربع ركعات بتسليمتين تقرأ في كل من قيام الأولى بعد الحمد وسورة الزلزال والثانية بعد الحمد وسورة العاديات والثالثة بعده وسورة النصر و الرابعة بعده والتوحيد خمس عشرة مرة التسبيحات الأربع وهي سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وفي كل من الركعات الأربع في الركوع والرفع منه والسجود الأول والرفع منه والسجود الثاني والرفع منه عشرا عشرا فيكون ما في جميع الركعات ثلاثمأة تسبيحة وفيها رخصة بتأخير القنوت في الرابعة بعد الركوع ويستحب الدعاء في اخر سجدة وبعد الفراغ بالمأثور فيهما وهي مستحبة كل يوم خصوصا يوم الجمعة صدر النهار وفي كل ليلة خصوصا ليلة النصف من شعبان وإذا كان مستعجلا صلاها من غير تسبيح ثم قضاه ذاهبا في حوائجه وإذا نسى تسبيحات ركوع أو سجود أو غيرهما قضاه في وقت اخر وتداخل نافلة الليل ويجوز احتسابها منها وهذه الصلوات الأربع لا اختصاص لها بوقت غير أن الوقوع في الأفضل أفضل خصوصا الجمعة والظاهر الاكتفاء بالسور المذكورة في الثلث المتقدمة عن السورة المسنونة وعدم الاكتفاء بالاذكار المذكورة في الرابعة عن التسبيح في ركوعها وسجودها والأولى تقديم الاذكار على القنوت والتشهد وتأخيرها عن تسبيح الركوع والسجود ولا يجوز تبديل الموظف مع قصد الخصوصية ومنها صلاة الغفيلة بين صلاة المغرب وصلاة العشاء أو بين الوقتين يقرء في الأولى بعد الحمد وذا النون إذ ذهب مغاضبا إلى اخر الآية وفي الثانية بعد الحمد وعنده مفاتح الغيب إلى اخره ثم يرفع يديه ويقول اللهم إني أسألك بمفاتح الغيب التي لا يعلمها الا أنت ان تصلى على محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا اللهم أنت ولي نعمتي والقادر على طلبتي تعلم حاجتي فأسئلك بحق محمد وال محمد عليهم السلام لما قضيتها لي وتسمى الحاجة والأولى بل الأحوط ان تحسب من نوافل المغرب الأربع ومنها صلاة الوصية بين المغرب والعشاء وهي ركعتان تقرأ في الأولى الحمد مرة والزلزلة ثلث عشرة مرة وفي الثانية الحمد مرة والتوحيد خمس عشرة مرة ومنها صلاة عشر ركعات بعد المغرب ونافلتها وصلاة ركعتين اخرتين بكيفية مخصوصة ومنها صلاة أربع ركعات بعد العشاء يصلي ركعتين بعدها يقرء فيهما مائة أية ولا يحتسبهما وركعتين وهو جالس يقوم فيهما بالتوحيد والجحد وان استيقظ من الليل صلى صلاة الليل وان لم يستيقظ حتى يطلع الفجر صلى ركعتين فصارت شفعا واحتسب بالركعتين اللتين صلاهما وترا ومنها صلاة ركعتين قبل صلاة الليل يقرء في الأولى بعد الحمد التوحيد وفي الثانية الجحد ومنها صلاة يوم النوروز وهي أربع ركعات بعد الغسل والتطيب يقرء في الأولى بعد الحمد القدر عشرا وفي الثانية بعد الحمد الجحد عشرا وفي الثانية بعد الحمد التوحيد عشرا وفي الرابعة بعد الحمد المعوذتين عشرا ويدعوا ومنها صلاة أول ليلة من المحرم وهي مائة ركعة بالحمد وروى غيرها ولها اعمال خاصة ومنها صلاة يوم عاشوراء وهي أربع ركعات بتسليمتين يقرء في الأولى الحمد والجحد وفي الثانية الحمد والتوحيد وفي الثالثة الحمد وسورة الأحزاب وفي الرابعة الحمد والمنافقين ولها اعمال مخصوصة ومنها صلاة اليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة يقرء بعد الحمد والشمس وضحها خمس مرات ويقول بعد التسليم لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ومنها صلاة عشر ذي الحجة ويوم عرفة ولها كيفيات مخصوصة ومنها الصلاة الكاملة يوم الجمعة وهي أربع ركعات في كل ركعة الحمد عشرا والمعوذتين والتوحيد والجحد وآية الكرسي عشرا عشرا وروى القدر وشهد الله عشرا عشرا فإذا فرغ من الصلاة استغفر الله تعالى مائة مرة وقال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم مائة مرة ويصلي على النبي صلى الله عليه وآله مائة مرة قيل وهي بتسليمة واحدة ومنها صلاة الأعرابي يوم الجمعة رواها زيد بن ثابت وهي عشر ركعات بثلث تسليمات يصلي ركعتين بتسليمة يقرء في الأولى الحمد مرة والفلق سبع مرات وفي الثانية الحمد مرة والناس سبع مرات ثم يسلم ويقرء أية الكرسي سبعا ثم يصلي ثمان ركعات

(٢٦٠)